Символ вишневого сада в пьесе Чехова
СИМВОЛ ВИШНЕВОГО САДА В ПЬЕСЕ ЧЕХОВА
Конец жизни Чехова пришелся на начало нового века, новой эпохи, новых настроений, устремлений и идей. Таков уж неумолимый закон жизни: то, что когда-то было молодым и полным сил, становится старым и дряхлым, уступая дорогу новой - юной и сильной жизни... За смертью и умиранием следует рождение нового, разочарованность в жизни сменяется надеждами, ожиданием перемен. Пьеса Чехова "Вишневый сад" отражает именно такую переломную эпоху - время, когда старое уже умерло, а новое еще не народилось, и вот жизнь на какое-то мгновение остановилась, затихла... Кто знает, быть может, это - затишье перед бурей? Никто не знает ответа, но все чего-то ждут... Точно так же ждал, вглядываясь в неизвестное, и Чехов, предчувствуя конец своей жизни, ждало и все русское общество, страдавшее от неопределенности и пребывавшее в растерянности. Ясно было одно: старая жизнь безвозвратно ушла, на смену ей грядет иная... Какой же будет она, эта новая жизнь? Аня, душа которой искренне открылась свободным стремлениям Пети, восторженно восклицает: "Мы насадим новый сад, роскошнее этого". Она легко отказывается от прошлого и с радостью покидает родной дом, ибо впереди у нее - "светлое будущее". Но 'слишком призрачна и неопределенна эта новая жизнь, которую так ждут Петя и Аня, а они, сами того не сознавая, платят за нее дорогую цену! Полна смутных и неясных надежд и Раневская. Она плачет при виде детской, произносит напыщенные монологи о своей любви к родине, но тем не менее продает сад и уезжает в Париж к человеку, который, по ее словам, обокрал и бросил ее. Сад, конечно же, дорог ей, но только как символ ее увядшей молодости и красоты. Она, как и все остальные герои пьесы, не может понять того, что никакой миф, который человек создает для себя сам, чтобы побороть страх пустоты и хаоса, - никакой миф не наполнит жизнь подлинным смыслом. Продажа сада - это лишь видимое решение проблем, и нет сомнения в том, что мечущаяся душа Раневской не найдет успокоения в Париже, а мечты Пети и Ани не осуществятся. "Вся Россия - наш сад", - говорит Петя Трофимов, но если он с ) такой легкостью отказывается от того, что связывает его с прошлым, если он не способен увидеть красоту и смысл в настоящем и не осуществляет свою светлую мечту здесь и теперь, в этом саду, то с и потом, в будущем, он едва ли найдет смысл и счастье. Мечтает о конце "нескладной несчастливой жизни" и Лопахин, который живет по законам практицизма и выгоды. Выход из положения он видит в покупке сада, но, приобретая его, он ценит в нем "только то, что он большой" и собирается вырубить его, чтобы на этом месте строить дачи. Вишневый сад - это смысловой и духовный центр пьесы, это единственный устойчивый и неизменный, верный себе живой организм, в котором все подчинено строгому порядку природы, жизни. Вырубая сад, топор обрушивается на самое святое, что осталось у чеховских героев, на их единственную опору, на то, что связывало их друг с другом. Для Чехова самым страшным в жизни было потерять эту связь - связь с предками и потомками, с человечеством, с Истиной. Кто знает, быть может, прообразом вишневого Сада послужил Райский Сад, от которого тоже отказался человек, польстившийся на обманчивые обещания и мечты?
Категории:
- Астрономии
- Банковскому делу
- ОБЖ
- Биологии
- Бухучету и аудиту
- Военному делу
- Географии
- Праву
- Гражданскому праву
- Иностранным языкам
- Истории
- Коммуникации и связи
- Информатике
- Культурологии
- Литературе
- Маркетингу
- Математике
- Медицине
- Международным отношениям
- Менеджменту
- Педагогике
- Политологии
- Психологии
- Радиоэлектронике
- Религии и мифологии
- Сельскому хозяйству
- Социологии
- Строительству
- Технике
- Транспорту
- Туризму
- Физике
- Физкультуре
- Философии
- Химии
- Экологии
- Экономике
- Кулинарии
Подобное:
- Символизм
СИМВОЛИЗМСимволизм (от греческого symbolon – символ , знак) – литературно – художественное направление конца 19 начала 20 века.Основы эстети
- Символические образы в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет»
СИМВОЛИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ В РАССКАЗЕ А.И. КУПРИНА "ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ"Александр Иванович Куприн - талантливый писатель. Признанный мастер ко
- Скрытая метафора «мир-сцена» как структурный элемент трагедии Уильяма Шекспира «Гамлет»
Скрытая метафора "мир-сцена" как структурный элемент трагедии Уильяма Шекспира "Гамлет" Содержание: I. Введение. I
- Смерть и бессмертие в поэзии Державина
Смерть и бессмертие в поэзии ДержавинаТема смерти неотступно сопровождает поэзию Державина с его первых нам известных одических творе
- Смех сквозь слезы в поэме Гоголя «Мертвые души»
"СМЕХ СКВОЗЬ СЛЕЗЫ" В ПОЭМЕ ГОГОЛЯ "МЕРТВЫЕ ДУШИ"Существует знаменитое высказывание, относящееся к творчеству Гоголя: "смех сквозь слезы"
- Смешное в творчестве Чехова
СМЕШНОЕ В ТВОРЧЕСТВЕ ЧЕХОВА.Драматургия Чехова уникальна. В его пьесах одновременно присутствует и смешное и трагическое. Сами по себе
- Смысл названия драмы Островского «Гроза»
СМЫСЛ НАЗВАНИЯ ДРАМЫ А.Н. ОСТРОВСКОГО "ГРОЗА"А.Н. Островский - крупнейший драматург второй половины XIX века. В его пьесах отражены практич