Скачать

Методологически-мировоззренческие принципы преподавания физики в контексте мировой культуры

В последние десятилетия, несмотря на то, что научно-технический прогресс все настойчивее вторгается в нашу жизнь, интерес у школьников к физике неуклонно понижается. Это связано не только с затянувшимся кризисом школьного образования, но и с рядом других проблем. Прежде всего, современному ученику физика неинтересна, поскольку свою дальнейшую деятельность он планирует, как правило, в другой области. Кроме того, школьнику часто бывает трудно усвоить абстрактные понятия и он не видит причин, по которым ему следовало бы переламывать себя.

Противостоять этому можно, внедряя в физику элементы мировой культуры (философия, история, искусство, литература, техника и т.д.) с целью стимулирования заинтересованности к данному предмету и повышения творческой активности личности, о чем в пору техногенного развития общества часто забывают. Следует обратить внимание, что внедрению культуры способствуют современной тенденции гуманизации и гуманитаризации образования.

Гуманитаризация и гуманизация являются сегодня одним из основных направлений реформирования школьного и вузовского образования вообще и физического в частности.

О гуманитаризации преподавания физики в школе говорят уже довольно давно. В нашей стране эта проблема была поставлена уже около 20 лет назад, но полного теоретического и практического решения она пока не получила, хотя от этого во многом зависит совершенствование системы образования в целом.

В июне 1986 г. в Дубне состоялась интересная встреча физиков и философов на тему “Физика в системе культуры”. Участники встречи подчеркивали – «сегодня важно учитывать, что физика – не только непосредственная производительная сила, но и важнейший источник сведений, позволяющий человеку ориентироваться в окружающем его мире, в системе культурных ценностей». Эта функция физики не менее важна. Отмечалось и то, что в современном мире весьма затруднен процесс формирования духовных ценностей и поэтому неизмеримо возрастает мировоззренческая роль науки вообще и физики в частности (6).

Во второй половине 80-х годов специалисты начали отмечать, что соответствующий школьный курс физики построен довольно однобоко – он ориентирован только на выявление “технического потенциала”. Говорилось о необходимости радикальной перестройки, об ориентации, прежде всего на гуманитарный потенциал (34).

«Гуманитаризация» стала одним из главных направлений совершенствования образования в России. Была признана необходимость в таком построении курса физики, когда в нем подчеркивается его значимость, место и роль в системе общечеловеческих ценностей. (33).

Формирование у учащихся системы гуманистических и гуманитарных ценностей на уроках имеет свое продолжение, развитие и определенное логическое завершение во внеурочное время.

Как показали исследования рядов авторов сочетать с физику с гуманитарными науками можно в условиях интеграционно-обобщающего метода реализованного, например, в курсе «Физика в контексте мировой культуры». Такого рода курс по предложению Щербакова Р.Н. может быть включен в учебный план школы как один из предметов по выбору. Рассчитанный на 35 учебных часов и проводимый в выпускном классе, он ставит своей целью завершение формирования у учащихся конкретно осмысленных взглядов и убеждений относительно ценностной значимости научных знаний и научного мышления, как эффективного инструмента познания и освоения реального мира.

Необходимо отметить, что путь внедрения курса «Физика в контексте мировой культуры» для классов естественнонаучного профиля нелегок и неоднозначен. Это связано в первую очередь с тем, что сообщение знаний гуманитарного образования людям, чей склад ума в наибольшей степени приспособлен к восприятию технических и научно-гуманитарных ценностей, требует особого подхода. Подход же методистов-гуманитариев к образованию отличается от практикуемого в естественных науках, что затрудняет процесс гуманитаризации.

Перед учителями, таким образом, стоит задача совместить оба подхода к образованию, обосновать общие методики обучения, создать, если возможно, учебные дисциплины, которые являлись бы одновременно естественнонаучными и гуманитарными в системе культурных ценностей.

Целью дипломной работы является применение методологически-мировоззренческих принципов для оптимального объединения физики и культуры в курсе «Физика в контексте мировой культуры» при реализации двух подходов его изложения.

В дипломной работе решается задача по разработке принципа построения последовательности педагогических действий при обучении физике. Автором дипломной работы предложен вариант изложения физической темы, с опорой на курс «Физика в контексте мировой культуры».

1. Теоретические предпосылки формирования творческой личности в процессе обучения физике

1.1 Метод и методология

Одной из наиболее актуальных методологических задач сегодня является разработка основ оптимальной стратегии российской системы образования, обеспечивающей не только выживание, а устойчивое ее развитие и превращение в решающий фактор возрождения нашей страны как великой державы. Практическое решение этой задачи следует считать главной целью образовательной стратегии, поскольку только на такой общественной основе могут обеспечиваться подлинно демократические и гуманные условия индивидуального развития и действительно свободного самоопределения каждой личности (37).

Деятельность людей в любой ее форме (научно-практическая и т. д.) определяется целым рядом факторов. Конечный ее результат зависит не только от того, кто действует (субъект) или на что она направлена (объект), но и от того, как совершается данный процесс, какие способы, приемы, средства при этом применяются, это и есть проблема метода.

Метод (пер. с греческого methodos) – в самом широком смысле слова – “путь к чему-либо”, способ деятельности субъекта в любой его форме.

Понятие методологии – система общих принципов познания и регуляторов практической деятельности, которая основывается на определенном мировоззрении, гносеологии и соответствующих ценностных ориентиров. Одна из ее функций – критический анализ методов и результатов научной и практической деятельности, выявление парадоксов. Однако главные функции современной методологии – конструктивные: формулировка целей, гипотез, прояснение основных понятий, исходных посылок и принципов исследования, определение значимости фактов, иерархии приоритетов и ценностей, выявление закономерностей развития научного знания, смены его парадигм.

Понятие методологии имеет два основных значения: система способов и приемов, применяемых в этой или иной сфере деятельности (в образовании, науке, политике, искусстве и т.п.); учение об этой системе, общая теория метода, теория действий.

Основная функция метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического приобретения того или иного объекта. Поэтому метод (в той или иной своей форме) сводится к совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия. Он есть система предписаний, принципов, требований, которые должны ориентировать в решении конкретной задачи, достижении определенного результата в той или иной сфере деятельности. Он дисциплинирует поиск истины, позволяет (если правильный) экономить силы и время, двигаться к цели кратчайшим путем. Истинный метод служит своеобразным компасом, по которому субъект познания и действия прокладывает свой путь, позволяет избегать ошибок.

Каждый учебный предмет вносит вклад в формирование научного мировоззрения учащихся. Роль естественнонаучных дисциплин состоит в создании фундамента для выработки научных взглядов на окружающий мир.

Коснемся классификации методов:

I. Философские методы(их основные черты):

· объективность

· всесторонность

· конкретность

· историзм

· принцип противоречия;

II. Общенаучные подходы и методы исследования;

III. Частнонаучные методы;

IV. Дисплинарные методы;

V. Методы дисциплинарного исследования (15).

1.2 Методологические принципы формирования физических понятий

Современное состояние высшего и среднего образования предъявляет новые требования к уровню общеобразовательной и профессиональной методологической подготовки будущих преподавателей, в том числе и преподавателей физики: акцент все более смещается в сторону формирования способа мышления и научного мировоззрения.

Ответить на вызовы времени, можно, используя понятийно-категориальный аппарат эволюционной концепции физической картины мира как высшего уровня обобщения и систематизации физического знания, где наиболее полно представлена взаимосвязь физики и философии. Именно в физической картине мира находят свою естественнонаучную конкретизацию представление о строении и движении материи в формах ее существования (в пространстве и времени), фундаментальных физических взаимодействиях и закономерностях развития научного знания. Вместо простой фактологии или эмпиризма нужен, следовательно, методологический подход, который составляет основу фундаментализации образования.

Необходимость глубокого методологического и мировоззренческого представления научных понятий обусловлена тем, что они являют собой форму отражения действительности в сознании человека, обобщенный результат, итог развития познания, т.е. не остаются чем-то неизменным, раз и навсегда данным. Но, по мере развития науки, уточняются, обобщаются новым содержанием, которое всецело определяется материальной действительностью, объективными свойствами и отношениями материальных предметов, вещей, явлений.

В этом значении физические понятия характеризуют три уровня обобщения физического знания: конкретно-научный, обобщенный и философско-методологический.

В дидактике в основном решается задача выработки умений и навыков, необходимых для познания физики, т.е. преобладает технологическая рецептурность (рецепты практических действий и усвоение понятий), в то время как в методологически-мировоззренческой стороне понятий, т.е. собственно формированию личностных представлений и убеждений, мировоззрения, миропонимания учащихся внимания уделяется явно недостаточно. Вместе с тем решить эту проблему можно только на методологическом уровне обобщения (13).

В уже упомянутой концепции эволюции физической картины мира методологические принципы формирования физических понятий представлены следующим образом:

1. Первоначальное знакомство с явлением посредством его наблюдения и опытного изучения выясняются причинно-следственные связи, их свойства и особенности проявления этих свойств;

2. Формулировка понятия, в которой отражена его логико-математическая конструкция, т.е. физический смысл;

3. Практическое применение понятия при решении задач и выполнении лабораторных работ;

4. Расширение и углубление содержания и объема понятия при изучении нового материала;

5. Анализ истории развития понятия;

6. Выяснение роли и значения данного понятия в понятийном аппарате рассматриваемой физической теории, в физической картине мира, уточнение границ его применимости;

7. Анализ методологического и мировоззренческого содержания рассматриваемого понятия в свете идей эволюции физической картины мира, исключающих возможность возникновения у школьников и студентов ложных представлений о науке как системе неизменных, застывших понятий, идей, принципов и законов.

В соответствии с перечисленными методологическими принципами можно выделить также и методологические критерии сформированности физический понятий, а именно: усвоение физического смысла изучаемого понятия и возможность его практического применения для решения задач и выполнения лабораторных работ; уяснение конкретно-научного, общенаучного, обобщенного и философско-методологического содержания физического понятия, что является важнейшей мировоззренческой задачей гуманитаризации образования. С точки зрения вышеназванных методологических критериев, как представляется, существует два уровня усвоения понятий.

Первый характеризуется тем, что учащийся может определить физический смысл понятия, решить стандартную задачу, но не способен применить знания в нестандартной ситуации или определить границы применимости понятия.

На втором уровне происходит не только усвоение физического смысла, но и понимание границ применимости понятия, т.е. учащийся способен использовать его как в знакомой, так и в новой, нестандартной ситуации (7).

Говоря о методологии существовавшего ранее естественнонаучного образования, нельзя не отметить, что оно не предполагало обращения учащихся к целостным основам этого образования. Оно было ориентировано на выполнение действий, ограниченных традиционной схемой передачи знаний и опыта поведения. Однако этот компонент образования в значительной степени репродуктивен и малоэффективен. Поэтому в новом подходе к образованию уделяется существенно большее внимание не столько сообщению учащимся программных знаний, но знаний, обращенных к личности и её проблемам, к смыслотворческому, развитию интеллекта. Иначе говоря, новые системы мировоззрения и обучения должны включать в процесс познания и саму личность, т.е. быть личностно-ориентированными средствами, направленными на обучаемого, т.е. реализующими идеи гуманизации (8).

1.3 Гуманизация в процессе обучения физике

Важнейшей задачей обучения в школе, особенно в педвузе, является формирование гармонично развитой личности с навыками ассоциативного мышления, умеющей чувствовать многообразие жизни (физической, социальной, духовной) и способной представить это многообразие при изложении, казалось бы, частного явления природы.

Если мы намерены формировать гармонически развитую личность, то в процессе обучения элементы естественнонаучной гуманитарной составляющей мировой культуры должны образовывать тот цельный образ реальности, который позволит учащимся свободно ориентироваться в окружающем мире. Поэтому основным базовым принципом школьной реформы 1992 года является гуманизация и гуманитаризация образования. Физику следует рассматривать во всех ее формах и проявлениях, к тому же в причинной зависимости от остальных сторон человеческого бытия. Или как написали Зинченко В. П. и Моргунова Е. Б. "образование с попранным культурным пластом уже принесло и продолжает приносить свои горькие плоды в отставании науки и в ущербности тех, кто ей служит. " (Человек развивается: очерки российской психологии.)

В настоящее время проблема гуманизации рассматривается всесторонне (М.Н. Берулава, Е.В. Бондаревская, И.А. Зимняя, В.В. Сериков, И.С. Якинская и другие). Один из разработчиков этой проблемы применительно к школьному образованию А.Б. Орлов подчеркивает, что в школьном образовании действительная гуманизация школы не может быть сведена лишь к изменению содержания образования и стиля педагогического общения. «Подлинный наиболее глубокий и точный смысл гуманизации образования – это конструктивное самоизменение людей, очеловечивание и гармонизация личности каждого педагога и каждого учащегося, включенных в образовательный процесс» (16).

Гуманизация образования в настоящее время выступает в качестве одной из глобальной проблем, которая исследуется в широком социокультурном контексте общецивилизационных изменений. Это связано с тем, что гуманизация общества в целом, и образования в частности. Выступает как императив выживания человечества и сохранения его духовности. Гуманизация образования включает, прежде всего, гуманизацию содержания осознавать полезность и необходимость изучения школьного курса физики для успешного «построения» себя как творческой личности

Как отмечает Э.Д. Днепров, гуманизация – ключевой момент нового педагогического мышления. Она требует пересмотра, переоценки всех компонентов педагогического процесса в свете их человекообразующей функции. Она радикально меняет саму суть и характер этого процесса, ставя в центр его ребенка. Основным смыслом педагогического процесса становится развитие ученика. Мера этого развития выступает как мера качества учителя, школы, всей системы образования.

Сегодня научно-технический прогресс решительно вторгается в нашу жизнь, интерес у школьников к физике неуклонно понижается. Поэтому надо перестроить преподавание так, чтобы мощный "гуманитаризованный потенциал" физики был выявлен и эффективно использован в процессе обучения. Это позволит способствовать возрождению у студентов и школьников интереса к физике и вообще повысит эффективность народного образования.

Курс физика в общеобразовательных заведениях должен быть гуманитаризованным, призванным решать познавательные и воспитательные задачи обучения, развивать мышление, формировать мировоззрение.

Термин "гуманитарная физика" не имеет отношения к "физике для гуманитариев". Речь идет о физике, необходимой всем ученикам, независимо от их будущей специальности.

Важная задача гуманитарного курса – экстраполировать физические законы на человеческие проблемы. С точки зрения физики можно рассматривать немало проблем, имеющих непосредственное отношение к жизни человеческого общества. Понимание универсальных законов природы важно для того, чтобы противостоять невежеству, которое расцветает в обществе, где множество людей не владеют основами физики и готовы верить любым антинаучным измышлениям.

Гуманитарная физика имеет непосредственное отношение к художественной литературе, истории, фольклору (пословицы, поговорки, сказки, частушки, анекдоты, загадки). Ведь без знания законов природы, в частности электродинамики, порой трудно осознать пословицы: "Гроза застигла в поле ложись на землю", "Гроза бьет по высокому дереву".

Гуманитарное образование не только повышает удельный вес гуманитарных дисциплин в учебном процессе, но и привносит радикальное изменение самого типа этих дисциплин и дисциплин естественнонаучного цикла.

Естественнонаучная дисциплина в нашем случае – это физика, она не должна быть "слепой" поставляющей, готовые знания: необходимо, чтобы она развернулась перед учащимися, как живой процесс поиска, открытий, изобретений, как историческая программа идей и людей, как взаимосвязь и взаимовлияние, наука и техника, экономика и хозяйствование, как осознание глобальных проблем человеческого общества.

Становление личностного в человеке предполагает усвоение системы гуманистических ценностей, составляющих основу его гуманитарной культуры. Вопрос о внедрении этих ценностей в образовательный процесс имеет большую значимость. От его успешного решения во многом зависят перспективы гуманизации образования, смысл которой в том и состоит, чтобы обеспечить сознательный выбор личностью духовных ценностей и сформировать на их основе устойчивую, непротиворечивую, индивидуальную систему гуманистических ценностных ориентаций, которые характеризуют ее мотивационно-ценностное отношение.

Идеал культурного человека, как отмечал А. Швейцер, “есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность”. По существу, вся культура человечества связана с историей возникновения, развития и усложнения потребностей людей. Их изучение – своеобразный ключ к пониманию истории человеческой культуры.

Этой закономерностью обусловлен культурологический подход к отбору содержания образования. Он требует повышения статуса преподавания физики, его обновления, освобождения от примитивной назидательности и схематизма, выявления духовности и общечеловеческих ценностей. Учет культурно-исторических традиций народа, их единства с общечеловеческой культурой – важнейшее условие конструирования новых учебных планов и программ (31).

Действительно, приобщая учащихся к ценностям науки и научного познания, мы в итоге стремимся к тому, чтобы эти ценности стали приобретением учащегося, помогающему ему самореализоваться как личности творческой.

Физическое образование дает возможность учащимся приобщиться к научным знаниям не в готовом виде, а в процессе поиска истины и развития в соответствующем культурном контексте, которые, по убеждению Б. Паскаля, должны усваиваться при непременной гармонии разума и сердца.

В настоящее время ценностные смыслы науки исследованы вполне достаточно, чтобы быть учтенными и реализованными в физическом образовании. Учебный предмет физики, вводящий учащегося в мир научного знания и мышления, изначально обладает определенным потенциалом приобщения учащихся к ценностям культуры.

Раскрытие ценностей науки и научного познания, по сути понятных и близких каждому учащемуся и потому актуальных для его развития, возможно при условии, если учебное физическое знание предстанет перед ним в качестве одного из элементов современной культуры. Используемый в этих целях социокультурный материал, включающий в себя методологические, мировоззренческие, историко-научные, биографические и общекультурные знания и представления, предлагает рассмотрение вопросов физики в тесном взаимодействии с ценностно-мировоззренческим осмыслении существа этой науки.

Таким образом, задавая учебному знанию функцию инструмента формирования личности обучаемого, мы тем самым создаем гуманные условия для осмысленного положительного отношения учащихся к научным знаниям и науке в целом. Усвоение курса физики как совокупности ценностей культуры, происходит успешнее, если научные представления, ценностно-мировоззренческие установки и нравственные принципы формируются в ходе обучения как личностные убеждения, складывающиеся в результате напряженных душевных усилий по усвоению и последующему критическому осмыслению различных точек зрения на обсуждаемые вопросы физики (40).

Исходя, из этого можно сделать вывод – основным путем гуманизации процесса учения каждого школьника является индивидуализация его познавательной деятельности. Выполнение этой задачи хорошо вписывается в общий контекст гуманизации школьного образования (23).

1.4 Технология формирования творческой личности в процессе обучения физике

Будущее человечества определяется наличием высококвалифицированных кадров, творчески мыслящих людей. Поэтому назрела необходимость прогнозировать развитие внешнего и внутреннего образовательного пространства каждого учебного заведения на основе диагностики нужд личности и общества.

Современные выпускники школ и вузов должны обладать навыками самоорганизации, устной и письменной коммуникации, способностью быстро учиться, умением устанавливать приоритеты, уметь сотрудничать, уметь слушать, критически мыслить, уметь работать в коллективе, уметь претворять свои идеи в жизнь; иметь черты лидера. Личность, обладающую такими качествами, можно определить как творческую.

Формирование именно такой творческой личности является основной целью учебного заведения нового типа, основанного на принципах гуманизации и демократизации образования. Это предопределяет демократический стиль взаимоотношений на любом уровне и создает воспитательную среду, без которой немыслимо саморазвитие личности ребенка. Социализация личности учащегося происходит успешно, если его познавательные и духовные потребности находят удовлетворение в содержании педагогического процесса. Следовательно, необходима дифференциация обучения, гибкие учебные планы и программы, корригируемые педагогическим консилиумом на основании результатов тестирования учащихся и их родителей. В центре учебно-воспитательной работы – Учитель и Ученик. Во всех факторах создания условий для самореализации личности ученика ведущим является Учитель. Именно от его личностных качеств зависит: осознает ли учащийся потребности собственной души. Основное место и время общения Учителя и Ученика – это учебная деятельность. Для любого творчества необходима комфортная обстановка. Она создается, прежде всего, на уроке, где учащийся проводит основную часть времени. Для этого используются дифференцированные задания учащимся сообразно их темпераменту, возможностям; предлагаются различные пути решения поставленной задачи и поиск новых путей достижения цели; применяются различные формы и методы обучения.

На уроке создается информационно-насыщенная среда, где происходит кристаллизация основных идей изучаемой темы. Но еще Дистервег говорил: ”Развитие и образование не могут быть даны или сообщены”.

Полагаю, что всякий достигает этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением, посредством упорной работы мысли и борьбы с самим собой.

Извне учащийся получает только возбуждение ума и души. А оно исходит от Учителя. Его личностный взгляд на предмет, его понимание эстетики предмета, его дифференцированный подход к ученику стимулирует саморазвитие личности учащегося. Учитель вместе с Учеником “изобретает” науку.

Человеческое знание по сути своей едино. Чтобы сформировать у школьника и у студента представление об окружающем его мире и о себе, как о едином целом, нужно размыть границы преподавания различных дисциплин и создать единое информационно-педагогическое поле, объединив для этого усилия всего педагогического коллектива.

Итак, для успешного решения задачи формирования творческой личности Ученика, необходимо:

· 1. В центр процесса обучения поставить Человека.

· 2. Содержание и формы педагогического процесса привести в соответствие с профилем учебного заведения, социальными потребностями личности и общества.

· 3. Иметь творческий педагогический коллектив, способный своим стилем работы создать атмосферу успеха и сотворчества.

Формирование творческой личности как конечной цели обучения невозможно без создания единого информационно – педагогического поля, в котором все преподаваемые дисциплины рассматриваются как гармоничные компоненты общего образования.

Для достижения планируемого результата учитель должен хорошо владеть педагогической технологией в целом, то есть уметь выбирать нужные методы и формы, исходя из конкретных начальных условий, и конструировать из них технологическую линию обучения (20). (историзм)

1.5 Проблема творческого развития человека

Немало впечатлений может дать и дает деятельность учителя. В физике, например, нередко говорят: “Красивое, изящное решение или доказательство”, понимая под этим его простоту, в основе которой лежит высшая целесообразность, гармония. Оно призвано развивать у школьников художественное мышление, творческое воображение, зрительную память, пространственные представления (31).

“Учить физике интересно!” – это призыв учителей. Через интерес к уроку пробуждается интерес к физике, а потом – и к другим естественнонаучным дисциплинам: ведь этот интерес порождает интерес к занятиям, самообразованию и через них – к труду, творчеству. Так цепочка, у начала которой находится интересно организованное учебное занятие, завершается социально важным результатом; формированием желания и умения трудиться. А это – одно из задач реформы школы (29).

Учителя и педагоги-ученые свидетельствуют: познавательный интерес занимает у старшеклассников ведущее место среди мотивов и факторов, стимулирующих учение. “От интереса зависит не только продуктивность овладения знаниями, но и общий тонус всей учебной деятельности с ее социальным смыслом и установками… нет ни одной проблемы в учебной познавательной деятельности, которую можно было бы решить без опоры на интерес” (47).

Проблема творчества особенно важна в настоящее время: ведь сейчас первостепенной задачей стало воспитание ученика творческой личностью средствами каждого учебного предмета. Чтобы учение не превратилось для ребят в скучное и однообразное занятие, нужно на каждом уроке вызывать у школьников приятное ощущение новизны познаваемого (4). Безусловно, для этого учителю необходима солидная подготовка, развитая культура мышления и большой потенциал знаний, о котором писала М. Шагинян: “В тысячах неуловимых оттенков передается этот культурный резерв учителя молодому, свежему восприятию учеников” (38).

Гуманистический подход, по А.М. Моисееву, предполагает «создание психолого-педагогических условий для целостного развития внутренних задатков человека, его духовных и познавательных потребностей, приобщение к универсальным культурным ценностям. Основной ведущей идеей гуманистической концепции является идея саморазвития» (16). Наша школа до сих пор, как правило, подавляет способность ребенка к самостоятельному мышлению, прививает догматизм, фанатическую веру в науку. У учеников складывается впечатление о законченности процесса познания, о том, что наука “все знает”, между тем для развития их мышления необходимо, чтобы они представляли, что на каждом этапе познания наука опирается на идеализированные модели, степень идеализации которых снижается по мере развития практики. А низкая культура мышления порождает неосознанную безнравственность, причем и “научную”. Глубоко безнравственно, например, защищать ложную теорию по формуле: “Практика – критерий истинности теории”. Порочная практика, некорректный эксперимент способны и подтвердить ложную теорию, и отвергнуть корректную (24). Как показывает практика, исторический материал может быть подан учащимся в самых разнообразных формах. Обычно знакомят с идеями классиков науки, изучают принцип действия приборов и установок, с помощью которых были проведены фундаментальные исследования, дают анализ творческого пути ученого. Но есть то, что нередко остается вне поля зрения педагога, поможет сделать преподавание физики привлекательнее, живее. Великие физики, изобретатели оставили нам не только свои открытия и изобретения, но и память о своей жизни. Интересные и забавные эпизоды из жизни ученых-физиков дают более правильное представление о них, которым присущи обычные человеческие качества, которые имеют свои слабости, обостренное чувство собственного достоинства. Использование такого материала позволило сделать уроки физики более интересными, вызывающими расположение ребят (30). Решение данной задачи связано также с комплексным применением технических средств обучения, позволяющих успешно реализовать обучающие, развивающие и воспитывающие цели урока, составляющие в совокупности главную цель – воспитание всесторонне развитой личности. Технические средства обучения дают возможность оптимизировать процесс достижения уникальной цели, если при этом исходить из основного положения теории познания, в соответствии с которым «диалектика вещей создаёт диалектику идей, а не наоборот». Следовательно, строить уроки так, чтобы при изучении какой-либо темы двигаться первоначально от чувственно-конкретного к абстрактному и далее от абстрактного к конкретному, т.е. сначала встречаться с явлением, после осмысливать его и делать теоретические выводы и, наконец, учиться их практически применять на практике. При указанной последовательности работы по изучению какой-либо темы по физике удается особенно удачно решать задачи развития и воспитания ориентировано-развитой личности, если организовать встречу с химическими, физическими, биологическими и другими явлениями и демонстрировать их в применении на образцах прекрасного отображенного в искусстве, архитектуре и т.д. То есть излагать тему не только на языке физики, химии и математики, но и на языке истории, экологии, искусства, литературы, музыки – на языке всесторонне-развитой личности. Практически решить поставленную задачу формирования у студентов и школьников всех этих умений гармонически развитой личности и одновременно умений по физике могут только ТСО и ЭВМ, которые позволяют очень удачно вплетать в занятие элементы других предметов, как чувственно-возбуждающий фрагмент, повышающий общий интерес к предмету.

1.6 Техническое конструирование, творчество и профориентация

В настоящее время все больше и больше уделяют внимания развитию мышления и творчества учащихся и студентов педагогического направления. В связи с этим в школах внедряют кружки, а в вузах читают спецкурс и проводят практические занятия по изучаемой дисциплине «Техническое конструирование и моделирование». «Техническое конструирование и моделирование» является для студентов – будущих преподавателей физики – предметом, непосредственно связанным с творчеством, и тем более с творчеством техническим, которое в силу непосредственной связи теории с практикой способно поднять качество обучения физики и инициировать творческие задатки студентов и учащихся, необходимые им в предстоящей деятельности. Действительно, техника всегда была областью практического приложения физических знаний, являющихся её наиболее широкой теоретической основой. Развитие физики приводило к появлению отраслей техники, обеспечивающих современный прогресс (электротехника, радиотехника, теплотехника, автоматика и кибернетика, атомная и ядерная энергетика и пр.), а также к внедрению в практику новейших технологий (например, нанотехнологии), без которых этот прогресс был бы невозможен.

Стимулируемое физикой развитие технических наук и технологий способствовало и способствует, в первую очередь, созданию совершенно новых методов физического исследования, обуславливающих прогресс физики и смежных наук (радиоастрономия, физика моря, генная инженерия и пр.). Таким образом, физические и технические науки взаимосвязаны и обеспечивают прогресс друг друга и общества в целом, и на это взаимное влияние физики и техники преподаватели физики должны постоянно обращать внимание на уроках, так как это способствует повышению заинтересованности учащихся к предмету. Кроме того, демонстрируя с помощью технических средств обучения достижения промышленности, преподаватель может более наглядно объяснить само физическое явление, рассматривая его действие в реальном конкретном устройстве. Это, в силу наглядности, помогает усвоению материала и поднимает тем самым общий уровень знаний по физике. Но в еще большей степени способствует повышению уровня и качества знания его использование при разработке и изготовлении новых лекционных демонстраций и интересных технических устройств или моделей. Используемый при такой практической деятельности дидактический принцип связи теории с практикой не только оптимизирует процесс обучения, но и способствует творческому развитию и ориентации учащихся в профессии физика. Этот вывод следует из того, что итогом практической деятельности всегда является «создание» чего-либо, даже если это создание выражается в изготовлении какой-либо простой и хорошо известной детали. Создавать (по В. Далю) – значит «делать,…,производить или творить, вызывать из небытия в бытие».

От «создания» (по В. Далю) проистекает «созидательный ум, творческий». То есть, навыки практической деятельности по созданию любого изделия уже содержат в себе элементы навыков творческой деятельности и, следовательно, ведут к формированию творческого ума (5).

Исходя из науки психология творчество, это – деятельность, порождающая нечто новое. Практическая деятельность, как творческая, может проявляться в любой сфере: научной, художественной, научно-технической и т.д. Творчество научно-техническое связано с практической деятельностью, направленной на производство какой-либо новой технической конструкции». При этом элементы новизны, а значит и творчества, также несут в себе любые изделия, выполненные впервые и с интересом, даже если они индивидуально новы. Творческое отношение к «деланию»» пробужда