Теология против порнографии
Теофил Раскану
"из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это".
(Притчи 6:26-28, 32)
Теологический принцип, который выступает против порнографии, начинается с предварительного утверждения о том, что каждое человеческое существо имеет свою ценность и священно. Таким образом, быть против порнографии, значит быть противником абортов. Отталкиваясь от такой точки зрения, необходимо остановить порнографию, которая эксплуатирует и деградирует общество. Она разрушает семьи, деформирует личные и социальные взаимоотношения, уничижает дар сексуальности до того уровня, на котором отсутствует достоинство, человеческая нежность, взаимная любовь и моральное посвящение, которые являются частью Божьего плана.
Библия осуждает дела, которые являются результатом порнографии. Это эксгибиционизм (Быт. 9:21-23), прелюбодеяние (Лев. 18:20), скотоложство (Лев. 18:23), гомосексуализм (Лев. 18:22, 20:13), кровосмешение (Лев. 18:6-18), проституция (Втор. 23:17,18).
Библейский взгляд на человеческую сексуальность соглашается с тем фактом, что сексуальные взаимоотношения предназначены исключительно для супругов. Для этого есть несколько причин. Во-первых, они создают единство одного тела (Быт. 2:24,25; Мф. 19:46). Во-вторых, дают сексуальную интимность внутри супружеских уз (Быт. 4:1). В-третьих, сексуальные взаимоотношения предназначены для взаимного наслаждения между мужем и женой (Прит. 5:18,19). В-четвертых, они предназначены для продолжения рода (Быт. 1:28). Библия также выступает против неправильного использования сексуальных взаимоотношений в добрачных и внебрачных взаимоотношениях, осуждая их (1 Кор. 6:13-18, 1 Фес. 4:3). Даже мысли о сексуальной безнравственности, которые навязывает порнография, осуждаются Библией (Мф. 5:27,28). Так же христиане должны понимать, что порнография может причинить большой вред тому, кто ее употребляет.
Все эти грехи включают в себя сексуальность, в большей мере основанную на уровне действий и поступков, а так же чувств того, что только запретные вещи могут принести сексуальное удовлетворение. Это увеличивает чувство вины, чувства личной недооценки и вносит навязчивые мысли.
Итак, христианам необходимо соблюдать две вещи:
1. Они должны хранить себя в чистоте, уклоняясь от распущенности (1Кор. 6:18), и думая о чистых вещах (Флп. 4:8). То, о чем человек помышляет в своем сердце, таков он на самом деле (Прит. 23:7). Христиане не должны пробуждать похоть ветхой натуры (Рим. 13:14), которая была умерщвлена Христом (Рим. 6:6). Порнография восполняет сексуальные желания не нормальным путем, и в конечном счете может привести к худшим извращениям. Поэтому, мы должны сторониться плотских желаний, потому как они воюют против нашей же души (1Пет. 2:11).
2. Христианам необходимо принимать участие в удалении сексуальных порнографических извращений из нашего общества.
Практические советы
Фильмы, музыка и даже некоторые друзья могут перевернуть нас вверх ногами, или же дать нам практическое поучение. Поэтому нам необходимо выбирать, с кем устанавливать взаимоотношения. В ниже следующих четырех пунктах находятся важные принципы:
1. Стой на страже у своих глаз и ушей. То, что ты думаешь о сексе, не является грехом. Бог дал нам желания, но важно то, как мы их используем.
2. Отключи давление. Когда ты смотришь фильм или слушаешь радио, спроси себя: "Омрачит ли мой разум порнография?", - ведь порнография встречается на каждом углу. Спроси себя, а затем действуй! Если то, что ты видишь по телевизору или слышишь по радио, является нечистым и не назидает тебя, - переключи телевизор или радио на другой канал или совсем выключи его.
3. Подключись к чистоте. Бог ясно показывает путь, по которому должна пройти наша жизнь. В Еф. 4:29 говорится: "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим". А в Еф. 5:3 мы читаем следующее: "А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым".
4. Разорви неправильные взаимоотношения прежде, чем они станут навсегда обреченными. Когда Бог говорит о чем-то в Библии, но фильмы, музыка или твои друзья говорят что-то другое, - ты должен повиноваться Богу и оставить их. Это сложный закон, но иногда христианам приходится его применять.
Категории:
- Астрономии
- Банковскому делу
- ОБЖ
- Биологии
- Бухучету и аудиту
- Военному делу
- Географии
- Праву
- Гражданскому праву
- Иностранным языкам
- Истории
- Коммуникации и связи
- Информатике
- Культурологии
- Литературе
- Маркетингу
- Математике
- Медицине
- Международным отношениям
- Менеджменту
- Педагогике
- Политологии
- Психологии
- Радиоэлектронике
- Религии и мифологии
- Сельскому хозяйству
- Социологии
- Строительству
- Технике
- Транспорту
- Туризму
- Физике
- Физкультуре
- Философии
- Химии
- Экологии
- Экономике
- Кулинарии
Подобное:
- Парадоксы христианства
В нашем мире сложно не то, что он неразумен, и даже не то, что он разумен. Чаще всего беда в том, что он разумен - но не совсем. Жизнь - не бес
- Коранические мудрости в меняющемся мире
Руководитель Центра исламских исследований Северного Кавказа, профессор М. Вагабов 'Нет опасности больше невежества, нет ничего досто
- Что есть Бог?
Эйхорния чудо из мира динозавровН. ТокареваВозможно, ботаник, посмотрев на этот цветок и, узнав в нем Eichornia crassipes или Eichornia speciosa (эйхорния
- Контроль сознания и феномен культа
С. ХассенСтивен Хассен участвовал в просвещении общественности по поводу контроля сознания и деструктивных культов свыше 15 лет. Он име
- Доказательны ли доказательства бытия бога?
Презумпция доказательства Уточним еще ряд аспектов, связанных с нашей проблемой. Во-первых: что нам, собственно, нужно доказывать? Небы
- Учение Августина Блаженного
Учение о бытии Августина близко к неоплатонизму. По Августину, все сущее, поскольку оно существует и именно потому, что оно существует,
- О доказательствах бытия Бога
Там, где есть доказательства - в том виде, в котором они только и существуют как доказательства - там бога обнаружить нельзя принципиаль