Святки
МОСКОВСКИЙ ПСИХОЛОГО-СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
(Черняховский филиал)
y
РЕФЕРАТ
По курсу «Этнология»
Святки
Выполнила:
студентка психологического факультета Ускова Светлана Александровна
Преподаватель:
ЧЕРНЯХОВСК 2001 ГОД
ПРАЗДНОВАНИЕ СВЯТОК
Отмечаются с 7 января по 19 января (с 25 декабря по 6 января по старому стилю).
«Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа».
Н. Гоголь.
Святки отмечаются в течение двух недель между двумя христианскими праздниками – Рождеством и Богоявлением, с 7 января по 19 января.
«Святки» - святить двенадцать дней после Рождества Христова церковь начала с древних времен. Дни эти были праздничными. Завершился длительный Рождественский пост, сняты все ограничения в пище, в веселье. Молодежь в эти дни и вечера устраивала игрища, пляски на улицах, гадания, уцелевшие от языческих времен. Церковь смотрела на святочные забавы сквозь пальцы.
Святки – святые дни, зимние праздники, начинались с Рождества, в это время чествовали Коляду, сопровождались гулянья веселыми играми, ряженьем, пением колядок, гаданьями. Отмечали святки шумно, раздольно, создавалась неповторимая атмосфера святочного веселья. Помните у А.С.. Пушкина: «Настали святки! То-то радость!»?
Празднование на святках представляло собой смешение языческих и христианских обрядов, так как христианские праздники совпали по времени с древними языческими обрядами, отмечавшими зимний солнцеворот. Основным содержанием этих обрядов было общение с миром мертвых, от которых зависело благополучие живых. Святки праздновались всеми, но в основном это праздник молодежи. Для потешных и забавных игр парни и девушки загодя готовили маски зверей и птиц, шутовские одеяния. Рядились как кому хотелось и в масках с шутками-прибаутками обходили дома, исполняли величальные, обрядовые песни о том, как родился Христос, как в гости к хозяину пришли Божьи посланники и другие, плясали, поздравляли хозяев.
Основная цель колядования – пожелание счастья, богатства и хорошего урожая. У русских колядки, как правило, предназначались всей семье в целом. Например, в Тверской губернии исполняли такую святочную колядную песню, обнадеживая хозяев сказочным урожаем:
Категории:
- Астрономии
- Банковскому делу
- ОБЖ
- Биологии
- Бухучету и аудиту
- Военному делу
- Географии
- Праву
- Гражданскому праву
- Иностранным языкам
- Истории
- Коммуникации и связи
- Информатике
- Культурологии
- Литературе
- Маркетингу
- Математике
- Медицине
- Международным отношениям
- Менеджменту
- Педагогике
- Политологии
- Психологии
- Радиоэлектронике
- Религии и мифологии
- Сельскому хозяйству
- Социологии
- Строительству
- Технике
- Транспорту
- Туризму
- Физике
- Физкультуре
- Философии
- Химии
- Экологии
- Экономике
- Кулинарии
Подобное:
- Святые земли Тотемской (Вологодская область)
Святые земли Русской... Православные люди чтут в них не только небесных покровителей нашей Родины, но и пытаются сверять по ним свой жизн
- Сегодня студенты, завтра - интеллектуальный потенциал нации - какой? (взгляд самой молодёжи)
Московский государственный институт электроники и математики(Технический университет)Кафедра культурологииНаучная студенческая кон
- Семейный уклад Древнего Китая
Тема: СОДЕРЖАНИЕ:Введение. 22. Природа человека. 72. Природа знания и логические идеи. 84. Мировоззрение в Древнем Китае. 9Литература: 18Введен
- Семиотика цвета в восточной и западной культурах
С древнейших времен была замечена тесная связь цвета с психикой, способность его воздействовать на эмоции и физиологические функции че
- Семья и брак в трех основных религиях
При погружении в сферу межличностных отношений соционических типов открываются такие мощные неисследованные пласты. Существуют разли
- Сергий Радонежский
Чудотворец преславный и заступник пречудный, Преподобный Сергий Радонежский Преподобный Сергий, игумен Радонежский, чудотворец родилс
- Серебряный Век русской культуры
Силуэт Серебряного векаКонец XIX — начало XX в. представляет собой переломную эпоху не только в социально-политической, но и духовной жи