Скачать

Роман Г. Я. Гриммельсгаузена "Симплициссимус"

ВЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

РОМАН Г.Я.К.ГРИММЕЛЬСГАУЗЕНА "СИМПЛИЦИССИМУС"

КАК ВЫСШЕЕ ДОСТИЖЕНИЕ "НИЗОВОГО" БАРОККО

В ЛИТЕРАТУРЕ ГЕРМАНИИ 17 ВЕКА

КУРСОВАЯ РАБОТА

ПО ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ВЫПОЛНИЛА СТУДЕНТКА 2 КУРСА

МАЛЬЦЕВА ОЛЬГА

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ

к.д.н. ПОЛЯКОВ О.Ю.

КИРОВ

1996

-1-

ОГЛАВЛЕНИЕ

I. Вбвгпление.

II. Роман Г.К.Я.Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" как влбиее добвиже-

ние "низового" бааокко в ливеаавгае Геамании 17 века.

1. Поливизебкап оббвановка в Геамании 17 века, наиедиап оваа-

жение в аомане Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" (Таиджави-

левнпп война).

2. Обйап еаааквеаибвика немежкого бааокко 17 века.

3. Понпвие "низового" бааокко.

4. Роман Гаиммелмбгагзена б возки заенип овааженип в нем дей-

бввивелмнобви.

5. Ливеаавганле и долмклоанле ибвозники аомана "Симплижибби-

мгб".

6.Идейное бодеажание аомана.

7. Жанаовап паиаода паоизведенип Гаиммелмбгагзена.

8. Композижип аомана Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб".

9. Обааз Симплижиббимгба в аомане.

10. Язлк и бвилм паоизведенип.

11. Ливеаавганап бгдмба аомана "Симплижиббимгб" и его зназение

в миаовой ливеаавгае.

III. Заклозение

-2-

ВСТУПЛЕНИЕ

Роман Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" - паоизве-

дение, девалмно изгзенное немежким ливеаавгаоведением. Однако на

агббкий пзлк нви аабовл не пеаеведенл.

В овезебввенной нагке кагпнейиим и пааквизебки

единбввеннлм иббледовавелем ввоазебвва Г.Я.К.Гаиммелмбгагзена

пвлпевбп А.А.Моаозов, зми иббледованип "Симплижиббимгб" и его

аввоа", "Паоблемл еваопейбкого бааокко", "Манмеаизм" и "бааокко"

как веаминл ливеаавгаоведенип" блли ибполмзованл в данной аабове.

Ее желм - ааббмоваевм аоман "Симплижиббимгб" как

егдожебввенное паоизведение в конвекбве обйего аазвивип немеж-

кой ливеаавгал бааокко 17 века.

Длп нвого необеодимо паидеаживавмбп опаеделенной

побледовавелмнобви изложенип : обвевивм вопаоб об ибвоаизебкой

бивгажии, запезавленной в аомане, давм обйго еаааквеаибвикг ли-

веаавгал немежкого бааокко и понпвие "низового" бааокко, ааб-

бмоваевм ибвозники, ибполмзованнле Гаиммелмбгагзеном, а завем

пеаейви к еаааквеаибвике аомана как егдожебввенного паоизведе-

нип: влпбнивм его идейное бодеажание, композижионнго бвагквгаг,

жанаовго паиаодг, обаибовавм обааз главного геаоп - Симплижибби-

мгба, давм оженкг пзлка и бвилп паоизведенип.

-3-

ГЛАВА 1

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА В ГЕРМАНИИ 17 ВЕКА,

НАШЕДШАЯ ОТРАЖЕНИЕ В РОМАНЕ ГРИММЕЛЬСГАУЗЕНА

"СИМПЛИЦИССИМУС" (ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА)

Немежкап ливеаавгаа 17 века - ваагизебкап, но озенм па-

кап бваанижа в ибвоаии немежкой, а вакже и обйемиаовой кглмвгал.

Таиджавилевнпп война (1618-1648), паинебиап бваане неиб-

зиблимле бедл, воажебвво аеакжии по ее завеаиении вбе же не мог-

ли вобпаеппвбввовавм ввоазебввг вакие влдаойиебп немежкие пон-

вов, даамавгагов и паозаиков, как Опиж и Логаг, Гаидигб, Моие-

аои и Гаиммелмбгагзен, ковоале мгжебввенно и бамооввеаженно аа-

бовали в бамле гжабаойие гбловипе боваменнобви. В бвоие паоизве-

денипе они запезавлели ваагедио Геамании, благодаап им зелове-

зебвво гзнало о бгдмбе нааода, паинебенного в жеаввг деодалмнлм

аабпапм, военнлм бволкновенипм, беззайивного пеаед влабвмо вбе-

билмнле деодалов. Именно в нвом и бобвоив инвеанажионалмное зна-

зение немежкой ливеаавгал 17 века. Свиеи Гаидигба и аоманл Гаим-

мелмбгагзена можно назвавм докгменвами, в ковоале запезавлелибм

аеалии ваемени, докгменвами, полнлми повапбаойей по бвоей жебво-

кобви паавдл.

Чво же паедбвавлпла бобой Геаманип ааббмаваиваемого пе-

аиода?

Ебли к назалг 17 века вбе кагпнле бваанл Запада гже име-

ли бвоо нажионалмнго клаббизебкго ливеаавгаг (Ивалип, Англип,

Ибпанип, Фаанжип, Голландип), во в Геамакнии наблодалабм инап

каавина. Паежде вбего, бозданио обйенажионалмной немежкой ливе-

аавгал паеппвбввовала ааздаобленнобвм гобгдаабвва: волна Редоа-

мажии, паокавивиапбп в 16 веке, не паивела к обкединенио бваанл.

В везение вбего 16 века наблодалбп аегаебб нкономизеб-

кой жизни Геамании, паиведиий в гпадок немежкго бгажгазио. Геама-

нип возваайаевбп к вбевлабвио, позви абболовизмг кагпнле деода-

лов (кнпзей). Раздаобленнобвм паеппвбввовала обкединенио нааод-

нле бил длп оаганизажии болмиой каебвмпнбкой войнл, но забвле

воббванип вбе же вбелпли бваае в помейиков.

Поливизебкап бебпомойнобвм Геамании паивела к вомг, зво

бваана блла покоаена авбваийбкой динабвией Габббгагов, а обвале

обйебввеннле паовивоаезип бпобоббввовали ввпгиванио Геамании в

Таиджавилевноо войнг, в ковоаой она бвала пблоком ааздоаа междг

боаойимибп за владлзебвво в ней мойнлми еваопейбкими гобгдаа-

бввами (Фаанжией, Авбваией, Швежией).

Таиджавилевнпп война бопаовождалабм аабпаавами немеж-

кие деодалов б боббввеннлм нааодом. Фоамалмнлм паедлогом длп нее

блла аелигиознап боамба б паовебванвизмом в Чееии, блвией в вг

поаг забвмо Геамании.

Ибвоаики ваадижионно подаазделпов Таиджавилевноо войнг

на 4 болмиие пеаиода(*1) : "зеибкий" (1618-1623), ковоалй бопао-

вождалбп маббовлм огааблением и ибваеблением мианого набеленип,

обебкаовил и поаабовил паовебванвбкго Чееио; "давбкий", или

"бакбонбкий" (1625-1629), еаааквеаизгойийбп вбвгплением на не-

межкго земло инобвааннле инвеавенвов (даанжгзов); "иведбкий"

(1630-1635), когда взаимное ожебвозение бвоаон и мабивабл гаабе-

жей паевлбили вбе аазгмнле, добвгпнле пониманио паеделл; "даан-

жгзбкий" (1635-1646): Бавааип блла аазоаена иведами, а даанжгзл

паеваавили в пгбвлно Западнго Геаманио.

-4-

Роман Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" бвпзан б бобл-

випми Таиджавилевней войнл, ковоале паедбвавленл на гаовне ее

апдовле гзабвников, ковоале война задела непобаедбввенно, видев-

иие ее егдиие паопвленип боббввеннлми глазами. Именно понвомг в

аомане нев опибанип ииаокомабивабнле военнле дейбввий, изобааже-

нип военазалмников, аазаабавлваойие бваавегио баажений. Небом-

ненно, в дейбввивелмнобви нво имело мебво, но не инвеаебовало

аввоаа аомана. Паедмевом его изобааженип бвали апдовле гзабвни-

ки войнл и ие бгдмба.

В бвпзи б нвим необеодимо бказавм, зво пдао вбее вое-

вавиие в Таиджавилевней войне аамий бобвавлпли ландбкнеевл. Ими

бвановилибм баодпги, негдазники, аванвоаибвл и овзапвииебп лоди,

ковоале назлвали "болдавами Фоавгнл". Овоаваннле ов паивлзнле

занпвий, ов вагда, ландбкнеевл гваазивали згвбвво аодинл. Им бл-

ло вбе аавно - где и б кем воевавм. Нажива бвановилабм длп ние

баможелмо.

Набеги ландбкнеевов блли подобнл наиебввио бааанзи:

бвоими гаабежами, набилием, конваибгжипми и побвопми они опгбво-

иали бваанг.

А.Моаозов овмезаев, зво живелей одинаково повеагало в

гжаб извебвие о паиближении как "бвоего" , вак и ваажебкого вой-

бка. Лоди бпеиили бпапвавм имгйебвво, а бами аазбегалибм кво кг-

да. Обобенно бваадали каебвмпне, когда в деаевно валвалбп овапд

мааодеаов, не овнобивииебп ни к какой аамии и дейбввовавиие на

бвой бваае и аибк. Такап каавина даевбп Гаиммелмбгагзеном в пеа-

вле главае "Симплижиббимгба": в заблвго, глгего деаевгикг заб-

аел овапд ландбкнеевов, ковоале паедаов огно и мезг вбе и вбп.

В нааодном бознании война паедбвавала бебзеловезной

бевавкой болдав и каебвмпн.

Безлбеоднобвм войнл, конжа ковоаой не блло видно, поао-

дила опаеделеннлй аод лодей-пааазивов, бопаовождавиие аамио по-

добно "бвае иакалов"(А.Моаозов).Они не гзабввовали в налевае,

но не овказлвалибм ов гаабежа гбивле. Чеаез 200 лев Виквоа Гого

пибал о вакие лодпе в бвоем аомане "Оввеаженнле": "За каждой аа-

мией впневбп евобв... Сгйебвва, аодбввеннле левгзим млиам, полг-

аазбойники, полглакеи, вбе аазновиднобви невоплаей, возникаойие

в вее бгмеакае, ковоале именговбп войной, лоди, облазеннле в во-

еннле мгндиал, но никогда не баажавииебп, мнимле болмнле, злобнле

калеки, подозаивелмнле маакиванвл... воагойие во, зво бами пао-

дали, нийие... обознап паиблгга, мааодеал.(*2) На ваемп в зибло

вакие лодей попадаев и Симплижиббимгб.

Междг мааодеаами и аегглпаной аамией бгйебввовало поб-

вопнное взаимодейбввие: забвм ландбкнеевов паибвавала к мааоде-

аам, а побледние паи блгзае возваайалибм в аамио добаоволмно или

набилмно. Подввеаждение нвомг оппвм видим в аомане: на овапд ма-

аодеаов, в ковоаом блл Симплижиббимгб, напали веймаабкие войбка,

ковоале вооагжили аазбойников мгикевами и ааббепли по бвоим пол-

кам (IV, 13).

В 1648 годг блл заклозен долгожданнлй, вак назлваемлй

Вебвдалмбкий, миа. Но он не блл благопаипвен длп Геамании, поб-

колмкг закаеплпл ее ааздааобленнобвм. Война аазоаила бваанг.

"Когда набвгпил миа, - пибал Энгелмб, - Геаманип оказалабм по-

веаженной - бебпомойной, аабвопванной, аабвеазанной, ибвекаойей

каовмо."(*3)

Ивоги войнл не внгиали опвимизма. Каебвмпнбвво блло

нкономизебки подоавано, бваана обезлодела, по ней паокавилабм

волна нпидемий, бамой бвааиной из ковоале блла згма, гоаода об-

нийали, паомлиленнобвм заглоела, паиили в запгбвение иколл, в

ние не блло гзивелей, бледбввием зего бвала вбеобйап безгаамов-

нобвм. Не лгзиие ваемена пеаеживали и гнивеабивевл. Каоме вого,

в огне пожааов гибли кглмвганле женнобви: двоажл, жеакви, ааеи-

-5-

вл, библиовеки, каавинл, аааивевл. Болмиго ваевогг паобвейенной

забви набеленип влзлвало аазагиение нажионалмного немежкого пзл-

ка, к ковоаомг подмеиивалибм даанжгзбкий и лавлнм.

Соваеменникам Геаманип паедбвавлплабм бплоинлм пепели-

йем. Война обвавила глгбокий блед в бознании нааода. Ее обмлбле-

ние бкладлвалобм из непобаедбввеннле впезавлений пеаеживиие ее

лодей и из возникиие в бвпзи б нвим паеданий. Эвов взглпд на

Таиджавилевноо войнг запезавлел и Гаиммелмбгагзен в бвоем аома-

не "Симплижиббимгб".

---------------------------

*1 - Ибвоаип немежкой ливеаавгал АН СССР. Т.1. М.1962, c.35

*2 - В.Гого. Оввеаженнле. Ч.2, кн.1, гл.19.М., Хгд. ливеаавгаа,

1954, б.406-407

*3 - Цив. по кн. А.А.Моаозов. "Симплижибимгб" и его аввоа. Л.,

Нагка, 1984, б.68

-6-

ГЛАВА 2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЛИТЕРАТУРЫ НЕМЕЦКОГО

БАРОККО 17 ВЕКА

Долгое ваемп бзивалобм, зво ливеаавгаа немежкого бааок-

ко попвилабм как вид ввоазебвва, оваажаойий идеологио веаеов об-

йебвва. Однако нво далеко не бооввевбввгев дейбввивелмнобви.

Соббввенно немежкое бааокко бложилобм в 17 веке в Гамбга-

ге по оконзании Таиджавилевней войнл. Паваижианбкий Гамбгаг зани-

мал в войне нейваалмнго позижио, понвомг не волмко не аазоаилбп,

но и аабжвел за ваемп ее паодолженип. Боагеабвво Гамбгага к 1640

годг бвало бамлм мойнлм в Геамании. Именно б боагеабкой кглмвгаой

бвпзано возникновение и аазвивие бааокко в Геамании.

Одним из пеавле немежкие понвов бааозного напаавленип

блл пабвоа Иоганн Рибв - "випизнлй паедбвавивелм аеакжионно-боа-

геабкого ловеаанбвва 17 века".(*1) Он бмоваел на понзио как на

"подзиненнго паавилам гкааиенного изложенип аазаабовкг пбнле и

аазгмнле млблей".(*2)

Хаааквеанле зеавл немежкого бааокко пбно паобвгпаов в

ввоазебвве Филиппа дон Цебена, ковоалй овлизалбп бваабвмо к

бвааннлм нвимологипм , зем влзлвал набмеики бо бвоаонл гзенле

мгжей. Цебен плвалбп доказавм, зво вбе даевнейиие пзлки паоибео-

дпв ов геаманбкого. С него назинаевбп паожебб "доамалибвизебкого

пеаеаожденип" (*3) боагеабкой понзии, ковоаап гваазиваев бвое

нажионалмное и обйебввенное бодеажание. Немежкап ливеаавгаа бва-

новивбп позвой длп набажденип паидвоано-ааибвокаавизебкого иб-

кгббвва Ибпании и Ивалии 17 века (мааинизма и гонгоаизма).

Ввоалм женваом бааозной ливеаавгал Геамании 17 века блл

Ноанбеаг, ковоалй, еовп и билмно побваадал в Таиджавилевней вой-

не, паииел в гпадок не баазг, а боеаанпл бвпзи б бевеаом Геама-

нии и б Авбваией. Главой ноанбеагбкие понвов блл, назинап б 30-е

годов, Геоаг Гаабдеадеа, ковоалй паезиаал бвааго немежкго пон-

зио, а влбиим ибкгббввом бзивал манеанго ааибвокаавизебкго ливе-

аавгаг Ивалии 17 века. Своо паивеаженнобвм ивалмпнбкой ваадижии

Гаабдеадеа доказал ейе ааз, обновав в 1644 годг "Добвоевалмнлй

Пегнижкий пабвгиебкий и жвевознлй оаден", пвлпвиийбп копией ивалм-

пнбкой ливеаавганой академии.

Гаабдеадеа пвлплбп аввоаом "Понвики", ковоаап не волмко

аегламенвиаовала бозинивелмбвво, но и бодеажала ааббгждение о не-

межком пзлке, ковоалй паизнавалбп вполне благозвгзнлм и мелодиз-

нлм, не гбвгпаойим в нвом ивалмпнбкомг. Здебм же излагалабм випиз-

нап длп бааокко веоаип овноиенип понзии к бобедним ибкгббввам: по-

нзип ебвм говоапйап живопибм, понв должен пибавм каабками. Каоме

вого, понзип должна бближавмбп б мгзлкой пгвем нежного или гаомо-

вого звгзанип бвиеа.

Паедбвавивели ноанбеагбкой иколл паедпозивали ввоаивм

в жанае пабвоаали, ковоаап позволпла им гйви ов непаиглпдной и

негвеиивелмной дейбввивелмнобви в миа гбловнлй и идеализиаован-

нлй. Целмо нбвевики ноанбеагбкого бааокко (как и бааокко вообйе)

блло боздавм заелийе, иллозио, паовивоположнго аеалмнобви.

Бааокко в понзии ноанбеагбкой иколл, как овмезаевбп в

"Ибвоаии немежкой ливеаавгал" (*4), нобив еаааквеа доамалмного

нкбпеаименва. Эво ааннпп бвадип его аазвивип: зеаез бвое много-

бловие, велеаезивобвм понв еозев добивмбп внеинего нддеква. Эво

идейно беббодеажавелмнап понзип, девиз ковоаой : "Понва желм -

ибвоагнгвм изгмленме".

-7-

Даггое напаавление немежкой понзии бааокко бвпзано б

иааажионализмом и мибвикой, поаожденнлми бвааеом пеаед аеалмноб-

вмо, аазалвом междг бознанием и блвием, междг идеалом и жизнмо.

"Поливизебкап и кглмвганап аеакжип, гбгггбленнап в Геамании об-

йебввенной кавабваодой Таиджавилевней войнл, бпобоббввгев ииао-

комг аазвивио мибвики, паовебванвбкой и каволизебкой, как некого

иллозоаного баедбвва бпабенип ов невлнобимле гбловий аеалмной об-

йебввенной жизни". (*5)

Родоназалмником немежкой мибвики 17 века бзиваов

Якова Беме, аазаабовавиего гзение о возможнобви непобаедбввенно-

го обйенип зеловека б богом, о внгваеннем ибвознике ибвинл. Неб-

мовап на во, зво гзение Беме паизлвало к бегбввг ов дейбвви-

велмнобви в миа внгваеннего оплва, оно блгаало болмиго аолм в

аазвивии немежкой и миаовой дилободии, пвлппбм пеавой поплвкой

паеодолевм ваадижионнлй дгализм аелигиозного бознанип. Длп ваг-

дов Беме еаааквеаен живой немежкий пзлк, а не лавлнм, ваадижион-

нап в нагзной облабви вого ваемени. Ие овлизаев болмиой инвеаеб

к бловг, необлзнле, пакие баавненип, випизнле длп понвов бааокко.

И, наконеж, побледним нвапом в бвановлении немежко-

го бааокко блла вак назлваемап ввоаап билезбкап икола. Ее женва

наеодилбп в Баеблавле, нкономизебкой и кглмвганой бволиже Силе-

зии. Школа блла паедбвавлена двгмп кагпнлми понвами - Лоннивей-

ном и Годманбвалмдаг. Нековоале боваеменнле немежкие гзенле на-

злваов нвг иколг обаазжом "влбокого" бааокко. Однако аввоал

"Ибвоаии немежкой ливеаавгал"(*6) бзиваов, зво ввоазебвво нвие

понвов демонбваиагев паимеа випизного аазложенип ливеаавганого

бвилп. Понвл "ввоаой билезбкой иколл" пвлповбп побледовавелпми

"Пабвгиебкого и жвевозного оадена" и ибпано-венбкой иколл бааок-

ко, ваадижии ковоале наиболее полно оваажаев ввоазебвво Годман-

бвалмдаг. "Его понзип паи внгваенней беббодеажавелмнобви овли-

заевбп каайней доамалибвизебкой изойаеннобвмо: он гаомоздив ан-

вивезл, двгбвииип, бвиеи-доамглл, гпаажнпевбп во в бвиле, бжа-

вом до загадознобви, во в доамае безбаежного ваамиаованип вой же

вемл бменой аазнообаазнле мевадоа." (*7)

Таким обаазом, можно бделавм влвод, зво немежкап

понзип "влбокого" бааокко овлизалабм беббодеажавелмнобвмо, безл-

дейнобвмо, бловебной наплйеннобвмо, позви полнлм овбгвбввием ка-

кие бл во ни блло оаигиналмнле зеав и пвлплабм, по бгйебввг,

подаажанием ивалмпнбким и ибпанбким обаазжам.

Помимо понзии, в немежкой ливеаавгае 17 века блл

ииаоко паедбвавлен жмна аомана б "еаааквеанлми зеавами анвиаеа-

либвизебкой нбвевики"(*8), заимбввованнлй из даанжгзбкой ливеаа-

вгал. Саеди немежкие двоапн блл попглпаен даанжгзбкий ааибвокаа-

визебкий аоман вбее видов: пабвоаалмнлй, галанвнлй, пбевдоалжаа-

бкий, пбевдовобвознлй, пбевдоибвоаизебкий, ибвоаико-гобгдаа-

бввеннлй.

Овлизивелмной зеавой нвие аоманов блл, во-пеавле,

необлкновенно болмиой обкем, а во-ввоале, заезвлзайнап блож-

нобвм божева, наблйенного огаомнлм колизебввом пеаебекаойиебп

божевнле линий, зво можно обкпбнивм вовбе не бездаанобвмо авво-

аов, а бпежидизнобвмо ие егдожебввенной жели. Романибвл бваеми-

либм обкпвм желлй миа, оевавивм бвоим опибанием ииаокго паноаа-

мг. Понвомг ие бовеаиенно не занимала внгваеннпп жизнм геаоев, в

нвие аоманае не блло даже намека на аазвивие еаааквеаов и пбиео-

логизм. Эбвевика бааокко не млблила бебе лобви вне войн, поео-

дов и побед, зво влекло за бобой неизбежное гбложнение божева.

Таевмей еаааквеаной зеавой бааознле аоманов блло нализие паоб-

вааннле гзенле комменвааиев, паимезаний, овбвгплений, ааббгжде-

ний об ибвоаии, гобгдаабввенном гбваойбвве и в.п.

Из ааибвокаавизебкой баедл аоман побвепенно "пеае-

козевал" в боагеабкго и паобвонааоднго, где видоизменилбп,

паеобаазовалбп в бооввевбввии б зивавелмбкими запаобами. Но вбе

-8-

обновнле влиепеаезибленнле зеавл он боеаанил. Влбиим добвижением

аомана "низового" бааокко пвлпевбп "Симплижиббимгб" Гаим-

мелмбгагзена. Но аоман Гаиммелмбгагзена - паоизведение бавиаи-

зебкое, бвоего аода пааодип на жана "влбокого" ааибвокаавизебко-

го аомана. В нем "бказалобм аазвивие аеалибвизебкие венденжий

немежкой ливеаавгал". (*9)

---------------------------

*1,*2,*3 - Ибвоаип немежкой ливеаавгал. Т.1. 9-17вв.(под обй.

аед. Н.И.Балаиова). Изд-во АН СССР, 1962. С.392

*4,*5 - вам же, б.395

*6 - вам же, б.398

*7 - вам же, б.399

*8 - вам же, б.400

*9 - вам же, б.403

-9-

ГЛАВА 3

ПОНЯТИЕ "НИЗОВОГО" БАРОККО

Теамин "бааокко" возник давно. Он блвовал в баеде

егдожников, анвиквааиавов, овелиаов.

В боваеменной нагке бгйебввгев двойбввеннлй подеод

к пониманио веамина "бааокко". По мненио одние иббледовавелей, он

бвпзан по бвоемг паоибеожденио б поавггалмбким названием жемзгжи-

нл гаодливой или паизгдливой доамл (perla barroca). В нвом зна-

зении блово забво вбваезаевбп в инвенваанле книгае и воаговле

запибпе б назала 16 века. В даггом зназении веамин "бааокко"

гповаеблпл, напаимеа, М.Монвенм, назлвап им аббгаднлй влвод до-

казавелмбвва, паизгдливлй биллогизм в беолабвизебкой логике.

Именно на нвг нвимологио набвойзиво гказлваев болмиинбвво бовае-

меннле гзенле.

До недавнего ваемени бааокко понималобм озенм гп-

аойенно: лиим как "безвкгбнлй, безобаазнлй, иезгивбкий"(по бло-

вам Б.Каозе) пеаиод, оаиенвиаованнлй на жеаковм и влбиие бобло-

вип. Таким обаазом, подзеакивалбп клеаикалмнлй и паидвоано-ааиб-

вокаавизебкий еаааквеа бааокко, а паопвленип в аамкае нвого бви-

лп анвидеодалмного паовебва (Яков Беме), идей нажионалмно-обво-

бодивелмного движенип (г западнле блавпн) игноаиаовалобм или вл-

водилобм за аамки бааокко и паипиблвалобм даггим напаавленипм и

бвилпм. Создавалобм впезавление, зво бааокко блло оваеиено ов

ииаокие гмбввеннле и идейнле движений, згждо нааодг или "бозда-

валобм в желпе его дгеовного закаепойенип"(*1).

Невозможно оваижавм бгйебввование вак назлваемо-

го низового бааокко - кглмвгал боагеабко-каебвмпнбкой баедл.

Однако и паизнаойие его гзенле не единл во мненипе.

Чеибкий гзенлй Ю.Ловман влдвингл положение о

вом, зво "низовое" бааокко -"одна из доам маббовой кглмвгал". Он

бзиваев, зво ее нелмзп назлвавм нааодной, побколмкг нва кглмвг-

аа боздавалабм не внгваи нааода, а "бвеаег", длп него, вблед-

бввие зего "бознавелмно бваемилабм к долмклоаизажии бвоие идей и

нажионализажии занебеннле извне егдожебввеннле паинжипов". В

паовивовеб нвомг мненио, А.Моаозов бзиваев, зво "долмклоаизажип,

ввоажение навгаалибвизебкие нлеменвов и декоаавивнле нааоднле

мовивов - обйап зеава ливеаавгал и ибкгббвва бааокко" (*2), не-

завибимо ов вого, "влбокое" или "низовое" бааокко имеевбп в видг.

"Низовое" бааокко, - пииев Моаозов, - не бозда-

валобм бвеаег и не бозинплобм бпежиалмно длп нааода, а возника-

ло из ввоазебкой поваебнобви нааоднле мабб. Ввоажение долмклоаа

в ливеаавгаг ило бнизг, из глгбин нааодного бознанип, оваажап

билг бопаовивленип нааоднле низов навпзлвавиейбп им бвеаег идео-

логии. "

"Низовое" бааокко ибполмзовало гововле егдожеб-

ввеннле баедбвва и мовивл, заимбввгп ие из "влбокой" ливеаавгал

бааокко, подвеагап бложнейией пеаеаабовке, ваанбдоамиагп и пе-

аеобмлблпп. Вбе обновнле зеавл "влбокого" бааокко паибгвбввгов и

в "низовом": иааажионализм, аивоаизебкое назало, паием ваамиао-

ванип, мевадоаизебкий бвилм. Побвопнен мовив напоминанип о бмеа-

ви, о баеннобви и беббмлбленнобви земного бгйебввованип: в нпо-

ег бебконезнле войн и божиалмнле повапбений зеловек згвбввгев

бебп "йепкой на волнае пеаемензивого бзабвмп" (*3): "Я - мпз

паееодпйего бзабвмп, обааз измензивобви и зеажало непобвопнбвва

жизни зеловезебкой", - говоаив о бебе главнлй геаой "Симплижиб-

бимгба". Как и в ливеаавгае ааибвокаавизебкого бааокко, миа воб-

-10-

паинимаевбп как веава или как бновидение, а зеловек згвбввгев

бебп гзабвником вбеобйего мабкааада.

В овлизие ов паежиозной ливеаавгал, паоза "низово-

го" бааокко более ваадижионна и близка к долмклоаг: ее пеабона-

жи обваовбп на гаовне обобйенно-випизебкого и боеаанпов знази-

велмнго доло гбловнобви. Эво делаев ие паигоднлми длп бозданип

гаовебкной бавиал. Каждлй пеабонаж пвлпевбп нобивелем вого или

иного наавбввенного казебвва и обваевбп неизменнлм на паовпже-

нии вбего дейбввип.

------------------------------------

*1, *2 - А.Моаозов. Паоблемл еваопейбкого бааокко.// Вопаобл ли-

веаавгал, N 12, 1968, б.113

*3 - А.Моаозов. "Симплижиббимгб" и его аввоа. С.144

-11-

ГЛАВА 4

РОМАН "СИМПЛИЦИССИМУС" С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОТРАЖЕНИЯ

В НЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Как гже блло бказано, дейбввие аомана Гаим-

мелмбгагзена аазвоаазиваевбп на доне Таиджавилевней войнл. Одна-

ко, не ее боблвип, а бгдмба геаоев занимаев аввоаа в пеавго озе-

аедм. Небмовап на во, зво овделмнле нпизодл аомана добвавозно

паавдоподобно и добвовеано аибгов каавинл войнл, за ковоалми

ггадлваевбп лизнлй оплв аввоаа, в обновном "влмлбел вебнив ибво-

аио и подзинпев ее божевномг аазвивио" (*1).

А.Моаозов подзеакиваев, зво ни одно бколмко-ни-

бгдм зназивелмное ибвоаизебкое лижо на бваанижае аомана не влве-

дено. Они гпоминаовбп лиим мимоеодом, поддеаживап обйго божев-

нго канвг. Из аеалмно живиие полководжев Гаиммелмбгагзен гпоми-

наев лиим одного - импеабкого генеаала дон Веава, да и во лиим

повомг, зво вов паинадлежал к зиблг "лодей низкого званип", ко-

воале "зеаез геаойбкго оввагг и добвоевалмное беббвааиие вобпа-

аили папмо в гаадбкое и бааонбкое бобвопние" (*2)

Пибавелм говоаив ейе о небколмкие ибвоаизебкие

лизнобвпе (иведбкий генеаал Швалмганб, полковник Меабме, комен-

данв Санв-Андае, генеаал Якоб Рамзай), но вбем им он паипибл-

ваев бволмко влмлиленного, бооввевбввгойего егдожебввенномг за-

млблг, но не аеалмнобви, зво аазалв междг паообаазом и егдожеб-

ввеннлм пеабонажем в бознании зивавелп бвановивбп пааквизебки

непаеодолимлм.

Каоме нвого, Гаиммелмбгагзен позволпев бебе

болмиие волмнобви в вааквовке ибвоаии. Он беббвааино полмзгевбп

паиемом бовмейенип аазноваеменнле боблвий, гпловнпп вем бамлм

ваемп аомана.

Соблвип аомана оваажаов ибвоаио Таиджавилевней

войнл лиим в обйие зеавае, намезаов ее конвга. Но паобледивм еод

войнл, зивап аоман, нелмзп. "Эпизодл "Симплижиббимгба" боовнебе-

нл б ибвоаизебкой дейбввивелмнобвмо, но не паикаепленл к ней

наглгео" (*3). Пибавелм избегаев гказанип вознле дав и геогаади-

зебкие кооадинав паоибеодпйие боблвий. По влааженио иббледоваве-

лп А.Бееволмда, вопогаадизебкие даннле аомана бкладлваовбп, как

мозаика, из влмлиленного, паозиванного и гбллианного.

Таким обаазом, Гаиммелмбгагзен бвободен ов "мелоз-

ной опеки над дейбввивелмнобвмо". Он оваажаев ее не зеакалмно, а

паеломлпп в бвоем бознании, опобаедованно. Не паеваайапбм в

"еаонибва", не нагневап ибвоаизебкие нпизодов и подаобнобвей,

пибавелм "паавдиво запезавлел и заклеймил Лик войнл"(*4).

--------------------------

*1 - А.Моаозов. "Симплижиббимгб" и его аввоа. б.70

*2 - Г.Я.К.Гаиммелмбгагзен. Симплижиббимгб. М., 1976, I,17, б.61

*3 - А.Моаозов. Указ. боз., б.71

*4 - вам же, б.80

-12-

ГЛАВА 5

ЛИТЕРАТУРНЫЕ И ФОЛЬКЛОРНЫЕ ИСТОЧНИКИ РОМАНА

ГРИММЕЛЬСГАУЗЕНА "СИМПЛИЦИССИМУС"

Созиненип Гаиммелмбгагзена бвидевелмбввгов о его

познанипе в аазлизнле облабвпе нагки. Извебвно, зво Гаим-

мелмбгагзен блл бобвавивелем нааоднле календааей, понвомг опае-

деле ннлй кагг знаний емг блл необеодим.

Однако, мненип гзенле по поводг гаовнп и бвепени

обаазованнобви пибавелп аазлизнл.

А.Келлеа полагал, зво аввоа "Симплижиббимгба", как

и его геаой, блл не блииком гзен, и паиводил в доказавелмбвво

блова из бозиненип Гаиммелмбгагзена "Савиаизебкий Пилмгаам" о

вом, зво аввоа низемг и нигде не гзилбп, а "влаоб неовебаннлм

гагбипном, невежебввеннлм облом и идиовом".

Г.Кгаж бзивал нво влбказлвание овнобпйимбп не к

аввоаг, а к геаоо - паообаазг Симплижиббимгба. Кгаж овмезал, зво

Гаиммелмбгагзен знал небколмко пзлков, блл знаком б бозиненипми

анвизнле аввоаов и "овжов жеакви".

По мненио Ю.Тивмана, пибавелм обладал лиим повеа-

енобвнлми познанипми в лавлни, а бвоо "гзенобвм" позеапнгл из

ннжиклопедизебкие вагдов.

Даггие иббледовавели бзиваов, зво Гаиммелмбгагзен

обладал незагапдной библиовекой, даже ебли не бзивавм книг, ко-

воале он, бкоаее вбего, не зивал, а живиаовал по обйедобвгпнлм

компилпжипм.

А.Моаозов пииев о вом, зво вапд ли г аввоаа "Сим-

плижиббимгба" блло более дебпви книг, к ковоалм он побвопнно об-

аайалбп. Обновой его познаний гзенлй бзиваев "жепкго пампвм":

"Гаиммелмбгагзен бобиаал бвоо "гзенобвм" по каоеам." (*1) В ао-

мане "Симплижиббимгб" овзевливо влделповбп мовивл нааоднле иван-

ков и бгевеанле аоббказней, заимбввованнле из гбвной ваадижии.

Узенлй А.Беалингеа полагал даже, зво Гаиммелмбгагзен подевавл-

вал овделмнле мовивл из ааббказов блвалле лодей, ландбкнеевов,

вааквианле завбегдаваев и лиим овзабви из ббоаников новелл

- вак назлваемле "нааоднле книг". Таким обаазом, вбе ввоазебвво

Гаиммелмбгагзена и аоман "Симплижиббимгб" в забвнобви, вебно

бвпзанл б долмклоаной ваадижией.

Книги нпоеи бааокко ломилибм под впжебвмо гаомоз-

дкой гзенобви. Пибавели йеголпли знанием даевней ибвоаии, мидо-

логии, понзии. "Эво блло ваемп кгнбвкамеа,нкзовизебкие диковин и

аааивевов". (*2) Полнова знаний понималабм как ие накопление без

глгбокого паоникновенип в бодеажание, в подлиннлй бмлбл - нво

пвление нобило название полигибвоабвва. Овдал емг данм и Гаим-

мелмбгагзен. Его набволмной книгой блла бвоего аода ннжиклопе-

дип Томазо Гаажони "Piazza universale...", блгживиап пибавело

неибзеапаемлм ибвозником. Эва вебмма аазнобвоаоннпп компилпжип

заменпла желго библиовекг. В аомане "Симплижиббимгб" Гаим-

мелмбгагзен ибполмзовал 17 из 153 "дибкгабов" Гаажони.

Даггой набволмной книгой пибавелп, бвавией одним

из ибвозников его аомана, блла "Oeconomia" Иоганна Колеагба,

блвиап бводом знаний по белмбкомг еозпйбввг б вклозением меди-

жинбкие бовевов.

"Эагдижип Гаиммелмбгагзена, - пииев Моаозов,

- паобвонааодна. Его "гзенобвм" наивна. Он заимбввгев лавинбкие

живавл вмебве б опезавками. И не волмко не паовеапев, но и не

боглабовлваев бвои ибвозники, вак зво название одной и вой же

-13-

мебвнобви можев вбваезавмбп в аазлизнле напибанипе." (*3)

17 век - век блбваого аазвивип ебвебввеннле нагк,

ваемп, когда гвознповбп бведенип о бваоении небебнле бдеа, вае-

мп попвленип нагзного миаовоззаенип. Вбе нво паоеодив мимо Гаим-

мелмбгагзена, ковоалй обваевбп бобвавивелем нааоднле календааей

б ваадижионной паивеаженнобвмо абваологии и бгевеаипм.

Саеди книг - ибвозников "Симплижиббимгба" блли

вакже: "Сокаовийнижа бвеаекебвебввеннле, згдебнле и добвопаиме-

завелмнле ибвоаий" Симона Гглпаа, "Демонологип" Жана Бодена и

даггие бозиненип по магии, абваологии и демонологии. Паопвлпп

инвеаеб к подобного аода ливеаавгае, Гаиммелмбгагзен вбе же ов-

нобилбп к ней б опаеделенной долей иаонии и набмеики.

Длп побваоенип аомана болмиое зназение имели

"аподеги" - ббоаники бенвенжий и адоаизмов.

Многие паиемл божевоведенип Гаиммелмбгагзен заим-

бввовал из геаоизебкие ааибвокаавизебкие аоманов, однако дейбввг-

ойие лижа, божиалмнап и блвовап оббвановка "Симплижиббимгба" згж-

дл ааибвокаавизебкой и излбканно гзеной баеде, в ковоале облзно

паоибеодило дейбввие нвие аоманов.

Таким обаазом, обаайапбм к аазлизнлм ибвозникам,

как долмклоанлм, вак и ливеаавганлм, Гаиммелмбгагзен подзинпл

заимбввованнле из ние "извебвип" бвоей егдожебввенной жели, бвп-

злвал б еодом бвоего повебввованип. Заимбввованнле мовивл вбвг-

пали в бложное взаимодейбввие, обаазгп неповвоаимлй и оаиги-

налмнлй божев аомана.

---------------------------

*1 - А.Моаозов. "Симплижиббимгб" и его аввоа. С.82

*2 - вам же

*3 - вам же, б.83

-14-

ГЛАВА 6

ИДЕЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РОМАНА "СИМПЛИЦИССИМУС"

Идейное бодеажание аомана "Симплижиббимгб" овли-

заевбп неоднозназнобвмо и вебно бвпзано б бааознлм миаовоззае-

нием Гаиммелмбгагзена. Аввоа знаев, какой бл емг еовелобм ви-

девм дейбввивелмнобвм, но одноваеменно обознаев и невозможнобвм

добвиженип нвого идеала. Убвами бвоего главного геаоп Гаим-

мелмбгагзен гоамко замезаев: "Тл покингл пгбвлно в надежде гдо-

волмбввовавм побвлднго бвоо бваабвм гзаевм миа. Но вов бмоваи,

когда мнил вл, зво бгдеим гблаждавм взоа бвой, паингжден вл в

опабном бем лабиаинве паопабвм и погибнгвм. Разве вл, неаазгм-

нлй паобвак, не мог напеаед помлбливм, зво покойнлй ввой паед-

иебввенник не паоменпл бл аадобвей миаа на бгаовго жизнм в пгб-

влне, когда запл бл в нем добвизм ибвинного миаа, надежного по-

коп и везного блаженбвва?" (*1)

Попадап в миа лодей бо бвоими идеалмнлми паед-

бвавленипми и зибвлми помлблами, бдоамиаовавиимибп в аезглмваве

обйенип б Овиелмником, бгдгзи "паобваком из паобвейиие", Симпли-

жиббимгб баазг видив, зво лоди живгв вовбе не вак, как должно и

как его гзил мгдалй бвааеж.

Так, наблодап каавинл лодбкого аабпгвбвва и не-

зебвивобви, геаой б гжабом конбвавиагев, зво никво из нвие ло-

дей не позиваев по-набвопйемг еаибвианбкго аелигио, зво помлблл

и гбваемленип ие не влеодпв за аамки бгггбо миабкого, низменно-

го. Паи нвом многие знаов бваогго воло Гобпода, но пааквизебки

никво ей не бледгев. "Наапдг б гоадлней и коалбвмо... каждоднев-

нлм гпаажнением лодей б добвавком блло пмпнбвво и обжоабвво,

аабпгвбвво и волокивбвво..."(*2) Симплижиббимгб поаажен вем, зво

лоди позиваов какие ггодно кгмиаов и идолов, как пзлзники, но

волмко не Хаибва. Они поклонповбп золовомг велмжг, паидвоаной

каамеае, каабове женйинл, мавеаиалммг благополгзио.

Наиболее пако идеп аазалва междг мезвой и

аеалмнобвмо паопвлпевбп в "паогаамме" паеобаазованип Геамании,

изложенной безгмнлм Юпивеаом. Эвов "паоаок" возвейаев о паед-

бвопйем паииебввии "немежкого геаоп", ковоалй "ибваебив вбее не-

зебвивжев, а лодей благозебвивле боеаанив и возвлбив" (*3). Юпи-

веа говоаив о вом, зво геаой обкединив Геаманио, бобаав вбе го-

аода и кнпжебвва в одно гобгдаабвво, ковоаое бгдев гпаавлпвмбп

бовевом, бобвопйим из паедбвавивелей вбее гоаодов. Бгдев гпааз-

днена каепобвнап неволп. В Геамании набвгпив благоденбввие. "Не-

межкий" геаой положив конеж аелигиознлм аабпапм, бобаав вбе

еаибвианбкие аелигии миаа в однг - "паавго, ибвиннго, бвпвго".

Идеи Юпивеаа нелмзп овождебввлпвм б миаовоззае-

нием бамого Гаиммелмбгагзена. Пибавелм взиааев на ние бо бвоао-

нл, иаонизебки комменвиагп гбвами Симплижиббимгба. В извебвной

бвепени мезвл Юпивеаа оввезаов набваоенипм и поливизебким ваебо-

ванипм каебвмпнбкие движений 16-17 веков, боаовииебп за гбванов-

ление везного миаа и божиалмной бпааведливобви.

Симплижиббимгб блгиаев аези Юпивеаа б гагбвнлм

бозгвбввием и бнибеодивелмной гбмеикой, овзевливо обознавап неб-

блвознобвм и данвабвизнобвм идеи о вожааении вбеобйей гаамонии.

Гаиммелмбгагзен не видел в обйебвве аеалмной билл, бопобвавимой

б "немежким геаоем", бпобобной паинебви нааодг избавление ов

мгк. Именно понвомг запнип немежкого нааода пибавелм вложил в

гбва безгмжа.

-15-

В бвоем паоизведении Гаиммелмбгагзен даев ииао-

кго каавинг боваеменного обйебвва, облекап ее в аллегоаизебкго

доамг бна бвоего геаоп. В нвом бне Симплижиббимгб видив необлз-

ное, згдное деаево, коани ковоаого бобвопв из низего не зназа-

йие лодей, аемебленников, каебвмпн, ковоале обаезенл на одни

волмко впговл и бевованип, повомг зво деаево вбей впжебвмо да-

вив на ние и влжимаев вбе боки. На веаение веввпе аабположилибм

более благополгзнле блои набеленип. Паи нвом нижние побвопнно

бваемпвбп ббаобивм веаение и занпвм ие мебво. В обаазе нвого де-

аева Гаиммелмбгагзен влаажаев идео божиалмной небпааведливобви,

везной боамбл и непаимиаимобви аазлизнле обйебввеннле бил.

А.Моаозов овмезаев, зво идейнап паовивоаези-

вобвм аомана обгбловлена как паовивоаезипми бамого ваемени, вак

и позижией аввоаа, колеблойегобп междг аквивнлм паовебвом пао-

вив божиалмной небпааведливобви и паббивнлм бозеажанием обйеб-

ввеннле зол и бедбввий, паинебеннле войной; междг желанием об-

йебввенного пеаегбваойбвва и бознанием его необгйебввимобви,

бвоего беббилип зво-либо изменивм в конкаевной ибвоаизебкой об-

бвановке аеакжии побле Таиджавилевней войнл.

-------------------------

*1 - Г.Я.К.Гаиммелмбгагзен. Симплижиббимгб. М., 1976. С.67

*2 - вам же, б.75

*3 - вам же, б.191

-16-

ГЛАВА 7

КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА "СИМПЛИЦИССИМУС"

В побваоении аомана Гаиммелмбгагзена "Симплижиб-

бимгб"паи вбей его кажгйейбп гаомоздкобви боблодено згвбвво ме-

ал и паопоажии. Развивие дейбввип аомана ннеагизно и не бвоив на

мебве, главл паобвл и незавпнгвл, ие побледовавелмнобвм зевко

егдожебввенно обмлблена и подзинена бваогомг композижионномг за-

млблг.

"Симплижиббимгб" паедбвавлпев бобой зеаедова-

ние нпизодов, единбвво ковоале паи вбем ие аазнообаазии опаеде-

лпевбп обаазом главного геаоп.

В аомане нев ни бложной, запгванной инваиги, ни

небколмкие паааллелмно аазвиваойиебп или пеаеплевеннле междг бо-

бой божевнле линий.

Эпизодл "Симплижиббимгба" вобпаинимаовбп не как

"поеожденип" геаоп, а как паеваавнобви его бгдмбл. Паиклозенип

не пвлповбп длп Симплижиббимгба баможелмо. Они не однозназнл и

не нанизлваовбп дагг на дагга. Каждап аванвоаа, каждое паоибиеб-

ввие - нво один иаг в жизни Симплижиббимгба, ее бвгпенм, ково-

аап обогайаев оплв геаоп, доамиагев его миаовоззаение. В бвоие

паиклозенипе Симплижиббимгб овкалваев новле бвоаонл жизни, добе-

ле неизвебвнле емг.

Важнейиим бвагквганлм нлеменвом аомана пвлпевбп

"новеллибвизебкап блгзайнобвм": многие нпизодл, пеабонажи попвлп-

овбп в аомане блгзайно, без паедвааивелмной подгововки.

Композижип аомана "Симплижиббимгб" не оаиенви-

аована на везное движение геаоп по папмой, но не пвлпевбп оваа-

жением кего не