Скачать

Дослідження пам'яті у підлітків

Зміст

Вступ

Розділ 1. Теоретичне дослідження особливостей пам'яті у підлітків

1.1 Пам'ять як психічний процес

1.2. Характеристика підліткового віку

1.3 Особливості пам'яті підлітків

Розділ 2. Досвідчено-емпіричне дослідження особливостей пам'яті у підлітків

Висновок

Список літератури

Додатки

пам’ять підліток дослідження запам’ятовування

Сприйняття, в яких чоловік пізнає навколишню дійсність, зазвичай не зникають безслідно. Вони закріплюються, зберігаються і відтворюються надалі у формі пізнавання бачених нами предметів, спогади про пережите і так далі

Пам'ять лежить в основі здібностей людини, є умовою, навчення, придбання знань, формування умінь і навичок. Без пам'яті неможливе функціонування ні особи, ні суспільства. Завдяки своїй пам'яті, її вдосконаленню, людина виділилася з тваринного царства і досягла тих висот, на яких він зараз знаходиться. Та і подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немислимий. Різноманітні інстинкти, природжені і придбані механізми поведінки є ніщо інше, як збережений, передаваний у спадок або такий, що придбавався в процесі індивідуального життя досвід. Без постійного оновлення такого досвіду, його відтворення у відповідних умовах живі організми не змогли б адаптуватися до поточних, швидко таких, що міняються подій життя. Не пам'ятаючи об те, що з ним було, організм не зміг би удосконалюватися далі, оскільки те, що він придбаває, не з чим було б порівнювати і воно б безповоротно втрачалося.

Пам'ять є у усіх живих істот, але найбільш високого рівня свого розвитку вона досягає у людини. Такими мнемічними можливостями, які має він, не розташовує ніяка інша жива істота у світі.

Індивідуальні відмінності завжди універсальні. У тваринному світі вони можуть перекривати видові відмінності, а у людей в розмах цих відмінностей такий великий, що від них не можна відволікатися, оскільки конкретний прояв будь-якого загального закону завжди включає "чинник особи" і "чинник індивідуальності".

Навіть у звичайних групах людей індивідуальні відмінності пам'яті значні. Ці відмінності носять кількісні і якісні характеристики. Яка ж природа цих відмінностей і чим вони обумовлюються, природженими здібностями або властивостями людського мозку або ж значної міри є продуктом систематичних тренувань або виробітку доцільних прийомів запам'ятовування. Тому дослідження цієї проблеми є важливою і необхідною умовою для осмислення самого процесу пам'яті. Оскільки пам'ять є найважливішою визначальною характеристикою психічного життя особи, роль пам'яті не може бути зведена до збереження того, що "було у минулому". Ніяка актуальна дія не немислима поза процесами пам'яті, бо протікання будь-кого, нехай навіть самого елементарного психологічного акту обов'язково припускає утримання кожного цього його елементу для зчеплення з наступним. Без можливості до такого зчеплення неможливий розвиток: "людина залишилася б вічно в положенні новонародженого". (И.М.Сеченов).

Будучи найважливішою характеристикою усіх психологічних процесів, пам'ять забезпечує єдність і цілісність людської особистості.

Як ми вже говорили вище, пам'ять у людей розрізняється процесів. Кожному віку характерні відповідні особливості. Кардинальні зміни в процесі пам'яті відбуваються в підлітковому віці. Цей вік характеризується переходом від дитинства до дорослого життя. У зв'язку з цим відбуваються зміни в мисленні, увазі, розвиваються інтелектуальні здібності. Пам'ять лежить в основі психічних процесів. Підлітковий вік - це сама краща пора для її розвитку. Дитина отримує більше інформації, у зв'язку з цим удосконалює методи для її запам'ятовування. Пам'ять підлітків - це досить цікава тема для вивчення. Саме тут можна чітко прослідкувати, як міняється пам'ять у людей з кількісної в якісну сторону. Для виявлення цих змін в процесі пам'яті, ми провели емпіричне дослідження. Воно проходитиме в два етапи. На першому ми проведемо діагностику опосередкованої пам'яті, на другому - логічною і механічною.

Метою курсової роботи є виявлення особливостей пам'яті у підлітків. Відповідно до цієї мети були виявлені наступні завдання:

1) Охарактеризувати пам'ять як психічний процес

2) Описати психофізіологічні особливості підліткового віку

3) Виявити особливості пам'яті у підлітків

Об'єктом є пам'ять як психічний процес.

Предметом - логічна, опосередкована і механічна пам'ять.

Гіпотеза - В підлітковому віці у дітей явно виражена опосередкована і логічна пам'ять, також знижується рівень механічної пам'яті.

Методи курсового дослідження :

1. Аналіз літератури з проблеми

2. Досвідчено-емпіричне дослідження особливостей пам'яті підлітків

3.   Обробка отриманих даних досвідчено-емпіричного дослідження

Методи досвідчено-емпіричного дослідження стандартизовані.

Методики, використовувані в досвідчено-емпіричному дослідженні, :

1) Методика "Діагноста опосередкованої пам'яті".

1) Методика на визначення коефіцієнта логічної і механічної пам'яті.

Наша робота складається з теоретичної, практичної частини. У першій частині ми охарактеризували пам'ять як психічний процес, підлітковий вік як соціальне явище і особливості пам'яті у підлітків. У другій частині ми досліджували пам'ять підлітків і виявили характерні особливості. Також ми включили додаток з результатами емпіричного дослідження.

1.1 Пам'ять як психічний процес

Проаналізувавши літературу відносно нашої теми, ми знайшли наступне визначення пам'яті.

Пам'ять - форма психічного віддзеркалення, що полягає в закріпленні, збереженні і наступному відтворенні минулого досвіду, робить можливим його повторне використання в діяльності або повернення в сферу свідомості.

У психології пам'ять розглядається як компонент загальних і спеціальних здібностей. При факторному аналізі численних пізнавальних функцій вона виділена, як первинна розумова здатність. Пам'ять входить в структуру інтелекту. Пам'ять включена також в загальну здатність до вчення і навчаної, є необхідною умовою накопичення фонду знань і "інтелектуальних умінь". Слухові представлення і операції ними є важливим нагадуванням спеціальних музичних здібностей, а математична пам'ять включена в структуру математичних здібностей. (Голубев "Індивідуальні особливості пам'яті" М. "Педагогіка" 1980р.).

Пам'ять зв'язує минуле суб'єкта з його сьогоденням і майбутнім і є найважливішою пізнавальною функцією, що лежить в основі розвитку і навчання.

Пам'ять - основа психічної діяльності. Без неї неможливо зрозуміти основи формування поведінки мислення, свідомості, підсвідомості. Тому для кращого розуміння людини необхідно якомога більше знати про нашу пам'ять.

Образи предметів або процесів реальної дійсності, які ми сприймали раніше, а зараз подумки відтворюємо, називаються представленнями. Представлення пам'яті є відтворенням, більш менш точним, предметів або явищ, що колись діяли на наші органи чуття. Представлення можуть мати різну міру спільності; вони утворюють цілу ступінчасту ієрархію усе більш узагальнених представлень, які на одному полюсі переходять в поняття, тоді як на іншому - в образах спогаду вони відтворюють сприйняття в їх одиничності.

Представлення є власне образами пам'яті лише у тому випадку, коли образ - представлення відтворює раніше сприйняте і в тій чи іншій мірі усвідомлюється у своєму відношенні до нього. Коли представлення виникає або формується безвідносно до раніше сприйнятому, хоч би і з використанням сприйнятого в більш менш перетвореному виді, представлення є образом не пам'яті власне, а, швидше, уяви. Нарешті, представлення функціонує в системі мислення. Включаючись в розумові операції, представлення вшити з новими функціями придбаває і нові риси.

Представлення - не механічна репродукція сприйняття, яка десь зберігається як ізольований незмінний елемент для того, щоб спливти на поверхню свідомості. Воно - мінлива динамічна освіта, кожного разу за певних умов що знову створює і відбиває складне життя особи.

Виникнення представлень має велике значення для усього свідомого життя. Якби у нас існували тільки сприйняття і не було представлень, ми були б завжди приковані до готівкової ситуації, що впливають на наші дії, були б у винятковій владі сьогодення. Ні минуле, ні майбутнє не існувало б для нас: що усе відійшло в минуле назавжди зникало б, майбутнє було б закрите внутрішньому життю у нас не існувало б; представлення створюють той план, на якому вона розгортається.

Отже, давши визначення пам'яті, ми не можемо не відмітити його основні психічні процеси. Це запам'ятовування, збереження, пізнавання, відтворення і забуває. Приватним видом відтворення є процес згадки.

Запам'ятовування починається із збереження, яке спочатку здійснюється мимоволі в тій або іншій діяльності, що не ставить собі безпосередньо цілі що-небудь запам'ятати. Враховуючи необхідність збереження на користь своєї практичної і теоретичної діяльності, людина, як істота свідома, починає спеціально - свідомо і навмисно відображати особливо для нього значущий матеріал: збереження тоді переходить у свідоме запам'ятовування і виділяється в особливу свідому цілеспрямовану діяльність. Коли запам'ятовування зв'язане з відомими труднощами, закріплення матеріалу вимагає спеціальних прийомів, особливої організації(повторень і так далі); воно тоді приймає форми спеціально організованого запам'ятовування - заучування, яке зазвичай здійснюється в складному процесі навчання.

Теоретично центральним в проблемі запам'ятовування є питання про взаємовідношення довільного і мимовільного запам'ятовування.

Дослідження П. І. Зинченко в цьому плані переконливо показали, що установка на запам'ятовування, що робить запам'ятовування прямою метою дії суб'єкта, не є сама по собі вирішальною для ефективності запам'ятовування; мимовільне запам'ятовування може виявитися ефективніше за довільне. Присвячене тій же проблемі дослідження А.А.Смирнова підтвердило той факт, що мимовільне запам'ятовування може бути продуктивнішим, ніж навмисне запам'ятовування.

У роботі по закріпленню матеріалу, який людина повинна запам'ятати, зазвичай значне місце відводиться повторенню. Повторення на протиставляється осмисленню, а само пронизується ним, перетворюючись на вторинну осмислену переробку. Істотною умовою запам'ятовування є розуміння.

Відносно організації заучування зазвичай виникає питання про найбільш раціональний розподіл повторення. Для заучування доцільнішим виявляється розподіл повторень в часі, ніж їх концентрація на невеликому проміжку часу. Це встановлено експериментальними дослідженнями(Г. Еббингауза, П. Радоссавлевича, А. Йоста, А. Пьерона) і підтверджено спостереженнями над запам'ятовуванням в життєвих умовах. При спішному заучуванні, наприклад безпосередньо перед заліком, без систематичного опрацювання, матеріал здебільшого швидко забувається. Раціональний розподіл повторень сприяє і економнішому заучуванню, і тривалішому запам'ятовуванню

Дуже велике значення для запам'ятовування має перше відтворення. Тоді як словесне формулювання, в якому матеріал підноситься іншим, піддається зазвичай ряду змін, перші власні формулювання, як вдалі, так і невдалі, навіть спотворюючі сенс відтворного тексту, виявляються виключно стійкими. "". Думка як би зростається з тією мовною формою, в яку вона відливається в процесі первинного осмислення при опануванні підмета відтворенню матеріалом. Тут збереження виступає не лише як передумова, але і як наслідок відтворення: воно не лише проявляється у відтворенні, але і здійснюється в нім.

Наступними психічними процесами, які ми розглянемо будуть збереження і забуває.

Збереження є складним динамічним процесом, який здійснюється в умовах певним чином організованого засвоєння і включає різноманітні процеси переробки матеріалу.

Зворотною стороною збереження, що проявляється у відтворенні, є те, що забуває. Г. Еббингауз, П. Радоссавлевич, А. Пьерон і інші дослідники описали хід того, що забуває як функцію часу, що пройшов з моменту заучування.

Що стала класичною і що увійшла до усього керівництва крива того, що забуває по Еббингаузу отримана, проте, для випадку того, що забуває безглуздих складів. Тому вона не може виражати загального закону запам'ятовування і забуває будь-якого матеріалу. Якби вона виражала загальний закон, то педагогічна робота по закріпленню знань була б сізіфовою працею. Результати, отримані Еббингаузем і його послідовниками, характеризують лише хід того, що забуває логічно не пов'язаного, не осмисленого матеріалу.

Питанню про те, що забуває осмисленого матеріалу в психології втаємничений ряд робіт, у тому числі і експериментальні дослідження С. Л. Рубінштейна. Вони показали, що хід того, що забуває осмисленого матеріалу підкоряється іншим закономірностям в порівнянні зі встановленими Еббингаузом. Конкретно ця відмінність виражається передусім в тому, що міцність запам'ятовування осмисленого матеріалу значно вища, ніж при запам'ятовуванні безглуздого матеріалу. При цьому не усі частини осмисленого тексту запам'ятовуються однаково міцно. Найміцніше закріплюється смисловий остов тексту, тобто не суміжні між собою частини тексту, а ті, які по сенсу пов'язані між собою. Смислові зв'язки домінують над асоціативними. Характер запам'ятовування і хід того, що забуває істотно залежать від того, що панує у цього суб'єкта : смисловий зміст і його мовне оформлення в їх єдності або переважне одне з них з недообліком іншого.

В ході дослідження збереження, виявилось, що в найближчий після первинного відтворення матеріалу інтервал(2-3 дні, а іноді і значніший термін) не завжди спостерігається різке зниження відтворення, як це слід було б чекати згідно з логарифмічною формулою Еббингауза. Розглянувши дві точки зору, ми дійшли висновку, що осмислений матеріал легше запам'ятовується і зберігається в пам'яті на триваліший період, ніж безглузді склади. Також відстрочене відтворення матеріалу виявляється повнішим і досконалішим, чим що безпосередньо йде за первинним сприйняттям або заучуванням. Це факт так званої ремінісценції, через яку з часом відтворення іноді не погіршується, а покращується, має принципове значення для загальної теорії пам'яті. На перший погляд він представляється парадоксальним. Неадекватність ремінісценції пануючим теоріям пам'яті означає також і неадекватність цих теорій фактам.

Ремінісценція особливо яскраво виступає у маленьких дітей - дошкільників - і в деяких випадках повніший характер відстроченого відтворення буває обумовлений дією емоційного гальмування, що безпосередньо йде за афектний переживаним враженням.

Досліди по дослідженню ремінісценції зводяться до наступного:

а) Ремінісценція - широко поширене явище. З 485 індивідуальних дослідів ремінісценції виявлена в 40,5% випадків. Якщо ж виключити незв'язний матеріал, залишивши лише осмислений, то ремінісценція виявлена в середньому в 65% випадків.

б) Наявність ремінісценції істотно залежить від характеру заучуваного матеріалу. Тоді як при відтворенні осмисленого матеріалу часто-густо виявлялося поліпшення відстроченого відтворення, спливання нових елементів при відтворенні незв'язного матеріалу спостерігалося лише в окремих випадках. При цьому особливо сприятливим для прояву ремінісценції був матеріал, більш насичений змістом, де послідовність подій була викладена природно і переконливо.

в) Ремінісценція частіше виявляється при вільному викладі смислового змісті, ніж при буквальному відтворенні. Найбільш сприятливими в цьому відношенні виявляються ті частини сприйнятого матеріалу, які вимагають особливого зосередження думки. Ремінісценція виявляється головним чином при відтворенні логічного плану сприйнятого матеріалу, відтворення ж ілюстративних моментів не виявляє вираженої тенденції до поліпшення.

г) Прояв ремінісценції залежить і від відношення що запам'ятовує до матеріалу. Ремінісценція найяскравіше виявляється на такому матеріалі, який викликає інтерес у випробовуваного.

д) Істотним для прояву ремінісценції є і те наскільки той, що заучує опанував зміст матеріалу. У тих випадках, коли випробовуваний не опанував в якій-небудь мірі зміст матеріалу, останній швидко забувався і ремінісценції зазвичай не давав.

Наявність ремінісценції в процесі збереження не виключає, звичайно, безперечного факту того, що забуває. Проте його не доводиться розглядати як процес, який завжди здійснюється мимоволі через не залежні від людини обставини. Хід збереження того, що забуває істотно залежить від характеру первинного збереження або заучування матеріалу.

Те, що забуває носить, як і запам'ятовування, виборчий характер; воно залежить тому і від не завжди усвідомлених самою людиною установок, що виражають специфічну спрямованість його особи. Забувається те, що йде врозріз з її спрямуваннями. Забувається також те, що пов'язано з пережитими, що загубили актуальне значення для особи етапами її минулого, особливо якщо свого часу воно було пов'язане з напруженою діяльністю. Так, відносно часті випадки того, що забуває авторами своїх творів, своєрідного їх відчуження. Відомий випадок з К. Линнеем, який на старості любив перечитувати свої твори, дуже ними захоплювався, але абсолютно забував, що вони написані ним. Експерименти М. Овсянкиной і Б.В. Зейгарник показали, що незавершені дії особливо запам'ятовуються. Очевидно, має місце і зворотне: те, що закінчене і вичерпане, загубило актуальність, найшвидше схильно до забуття. Ім'я людини здається зовсім знайомим, і не хапає чогось незначного, щоб згадати його. Коли, же прагнучи пригадати те або інше слово, ми отримуємо підказку (воно починається з букви "м"), забуте відразу спливає в пам'яті. Особливості того, що забуває допомагають пояснити провали в пам'яті у старих людей.

Також ми б хотіли детальніше розповісти про такий психічний процес пам'яті як пізнавання.

Збереження і запам'ятовування проявляються в пізнаванні і відтворенні. З них пізнавання є генетично більш раннім проявом пам'яті.

У пізнаванні сприйняття і процеси збереження і відтворення представлені в ще не розчленованій єдності. Без пізнавання не існує сприйняття як свідомого осмисленого процесу, пізнавання - це в той же час збереження і відтворення усередині сприйняття.

Дізнатися - це пізнати: пізнавання - акт пізнання. У пізнаванні виділяється із сприйняття і виступає на передній план та діяльність співвідношення, зіставлення чуттєвих якостей образу, що виникає в процесі сприйняття, з предметом, яка знаходиться вже в сприйнятті. Всяке сприйняття, як акт пізнання, містить в собі в більш менш прихованому виді співвідношення, зіставлення образу, що виникає в сприйнятті, з предметом. Коли у свідомості репрезентується не ця діяльність, а її результат, в наявності сприйняття; коли на передній план у свідомості виступає ця діяльність, увесь процес представляється як пізнавання.

Згадавши цей психічний процес, ми визнали потрібним виділити його форми.

Сама елементарна первинна його форма - це більш менш автоматичне пізнавання у дії. Цей перший ступінь пізнавання проявляється у вигляді адекватної реакції на первинний подразник. Я проходжу по вулиці, думаючи про щось, але раптом я машинально кланяюся, лише потім пригадавши, хто це людина, що зустрілася мені. На належному місці я, знову-таки автоматично, абсолютно не думаючи про це, згортаю управо або вліво у напрямку до будинку. Зовнішні враження автоматично регулюють мої дії. Я дізнаюся дорогу, оскільки я йду в належному напрямі, і моє пізнавання в даному випадку полягає саме в належних діях. Таке пізнавання у дії можливо без пізнавання у вигляді свідомого ототожнення нового сприйняття з попереднім.

Наступним ступенем є форми пізнавання, які пов'язані з почуттям знайомості, без можливості, проте, ототожнення предмета, що дізнався, з раніше сприйнятим. Я можу відчувати, що цей предмет не той або що слово, яке мені підвернулося, не то, яке я шукаю, але в той же час я не в змозі визначити цей предмет або назвати потрібне слово. Тільки по відношенню до цього виду пізнавання може бути застосовне пояснення, яке В. Вундт висував для пізнавання взагалі, коли стверджував, що ми дізнаємося речі не стільки за їх ознаками, скільки по тих почуттях, які вони в нас збуджують; услід за моторними реакціями або одночасно з ними в пізнаванні починають грати роль емоційні моменти, які створюють як би емоційні обертони свідомості.

Третім ступенем пізнавання є ототожнення предмета. Предмет, даний мені зараз в одному контексті, в одній ситуації, виділяється з цієї ситуації і ототожнюється з предметом, даним раніше в іншому контексті. Таке пізнавання по суті припускає оформлену сприйняття в понятті. Воно у свою чергу може здійснюватися на різних рівнях і на різній основі. Але це завжди вже більш менш складний пізнавальний акт.

Пізнавання, з одного боку, здійснюється усередині сприйняття і в той же час воно у своїй розгорнутій формі - акт мислення. Воно упирається в сприйняття, з одного боку, і в мислення - з іншою. Сам процес пізнавання може протікати по-різному: в одних випадках він здійснюється на основі уявлень або спогадів про конкретну ситуацію, в якій був у минулому сприйнятий цей або аналогічний предмет; відповідній категорії предметів; перший спосіб - за даними дослідження Ф.С.Розенфельд - особливо часто зустрічається у маленьких дошкільників.

Останнім психічним процесом, який ми розглянемо, буде відтворення.

В процесі відтворення відтворне не лише відтворюється, але певною мірою формується, оскільки мовне оформлення смислового змісту формує само цей зміст. Відтворення може здійснюватися мимоволі, у такому разі визначаючись в основному асоціативним механізмом і неусвідомленими установками. Воно може відбуватися на основі свідомої установки на відтворення, перетворюючись у такому разі на свідомий процес згадки або - при утрудненнях - пригадування.

Залежність між пригадуванням і відтворенням двостороння, взаємна. Пригадування є не лише передумовою відтворення, але і його результатом. Часто-густо пригадування здійснюється в самому процесі відтворення на основі контексту, який в нім оформляється. Необхідність при відтворенні оформити в мові смисловий зміст мобілізує думку, у міру розгортання в мові змісту пригадується те, що здавалося забутим. Залежно від характеру опорних точок, з яких воно виходить, пригадування може здійснюватися то як перехід від окремих частин до цілого, то від сенсу цілого до окремих частин.

Істотною особливістю активного відтворення є свідоме відношення до відтворного: відтворення усвідомлюється суб'єктом у своєму відношенні до минулого, яке воно відтворює; звідси прагнення до точності, до правильного, адекватного відтворення. Через це відтворення перетворюється на свідому реконструкцію минулого, в якій істотну роль грає розумова робота зіставлення, висновку, перевірки. Пам'ять, відтворююча минуле, і мислення, поновлююче це минуле, опосередковано, шляхом висновку, сплітаються в цьому процесі в нерозривній єдності, взаємнопроникнення один в одного. (2; 278-279)

Приватним видом відтворення є процес згадки. Згадка - образ, віднесений до минулого. Спогад припускає відносно високий рівень свідомості. Воно можливе тільки там, де особа виділяє себе зі свого минулого і усвідомлює його як минуле. Спогад включає усвідомлення відношення відтвореного образу до того минулого, яке воно відтворює.

Спогад - це представлення, віднесене до більш менш точно певного моменту в історії нашого життя. Ця сторона пам'яті нерозривно пов'язана з усім процесом формування особи. Лише завдяки ній ми не виявляємося кожного разу відчуженими від самих себе, від того, чим ми самі були в попередній момент нашого життя. Це історична пам'ять, в якій виражається єдність нашої особистої свідомості. Це специфічна людська пам'ять. Навряд чи яка-небудь тварина має спогад про своє минуле. Завдяки пам'яті в єдності нашої свідомості відбивається єдність нашої особи, що проходить через увесь процес її розвитку і перебудови. З пам'яттю пов'язана єдність особистої самосвідомості. Всякий розлад особи, що доходить в крайніх своїх формах до її розпаду, завжди тому пов'язаний з амнезією, розладом пам'яті і притому з пам'яті, втрачаються для особистої свідомості.

У нашій "історичній" пам'яті, відтворюючій наше минуле, особливо виразно виявляється значення для формування пам'яті вимог, що пред'являються до людини соціальними стосунками, в які він вступає. Необхідність діяти надалі відповідно до характеру зобов'язань перед іншими людьми спричиняє за собою необхідність зберігати спогад про минуле. Участь в громадському житті вимагає збереження і уточнення спогадів, і воно ж дає для цього опорні точки. Ми повинні пам'ятати наше минуле, оскільки воно пов'язане з іншими людьми, і саме це участь в колективному житті зв'язує події нашого індивідуального життя з подіями колективного досвіду; це дає можливість відновити перші, виходячи з других. І на пам'яті, отже, позначається те, що він - громадська істота, включена в громадське життя. (2; 281-282)

Досліджуючи пам'ять, ми також не можемо не згадати її види.

Існує декілька підстав для класифікації видів людської пам'яті. Одне з них - ділення пам'яті за часом збереження матеріалу, інше - по переважаючому в процесах запам'ятовування, збереження і відтворення матеріалу аналізатору. У першому випадку виділяють миттєву, короткочасну, оперативну, довготривалу і генетичну пам'ять. У другому випадку говорять про рухову, зорову, слухову, нюхову, дотикову, емоційну і інших видах пам'яті. Розглянемо і дамо коротке визначення основним з названих видів пам'яті.

Миттєва, або іконічна, пам'ять пов'язані з утриманням точної і повної картини тільки що сприйнятого органами чуття, без якої б то не було переробки отриманої інформації. Ця пам'ять - безпосереднє віддзеркалення інформації органами чуття. Її тривалість від 0,1 до 0,5 с. Миттєва пам'ять є повним залишковим враженням, яке виникає від безпосереднього сприйняття стимулів. Це - пам'ять-образ.

Короткочасна пам'ять є способом зберігання інформації протягом короткого проміжку часу. Тривалість утримання мнемічних слідів тут не перевищує декількох десятків секунд, в середньому близько 20. У короткочасній пам'яті зберігається не повний, а лише узагальнений образ сприйнятого, його найбільш суттєві елементи. Ця пам'ять працює без попередньої свідомої установки на запам'ятовування, та зате з установкою на наступне відтворення матеріалу. (4; 291-220) Кількість об'єктів або думок, які вона може схопити, обмежена, але її об'єм різними способами можна збільшити. (5; 29) Він в середньому дорівнює від 5 до 9 одиниць інформації і визначається по числу одиниць інформації, які людина в змозі точно відтворити через декілька десятків секунд після одноразового пред'явлення йому цій інформації.

Короткочасна пам'ять пов'язана з так званою актуальною свідомістю людини. З миттєвої пам'яті в неї потрапляє тільки та інформація, яка зізнається, співвідноситься з актуальними інтересами і потребами людини, привертає до себе його підвищену увагу.

Оперативною називають пам'ять, розраховану на зберігання інформації протягом певного, заздалегідь заданого терміну, в діапазоні від декількох секунд до декількох днів. Термін зберігання відомостей цієї пам'яті визначається завданням, що постало перед людиною, і розрахований тільки на рішення цієї задачі. Після цього інформація може зникати з оперативної пам'яті. Цей вид пам'яті по тривалості зберігання інформації і своїм властивостям займає проміжне положення між короткочасною і довготривалою.

Довготривала - це пам'ять, здатна зберігати інформацію протягом практично необмеженого терміну. Інформація, що потрапила в сховищі довготривалої пам'яті, може відтворюватися людиною скільки завгодно раз без втрати. Більше того, багатократне і систематичне відтворення цієї інформації тільки зміцнює її сліди в довготривалій пам'яті. Остання припускає здатність людини в будь-який потрібний момент пригадати те, що колись було ним запам'ятало. При користуванні довготривалою пам'яттю для пригадування нерідко вимагається мислення і зусилля волі, тому її функціонування на практиці зазвичай пов'язане з двома цими процесами.

Генетичну пам'ять можна визначити як таку, в якій інформація зберігається в генотипі, передається і відтворюється у спадок. Основним біологічним механізмом запам'ятовування інформації в такій пам'яті є, мабуть, мутації і пов'язані з ними зміни генних структур. Генетична пам'ять у людини - єдина, на яку ми не можемо вплинути через навчання і виховання.

Зорова пам'ять пов'язана із збереженням і відтворенням зорових образів. Вона надзвичайно важлива для людей будь-яких професій, особливо для інженерів і художників. Хорошу зорову пам'ять нерідко мають люди з ейдетическим сприйняттям, здатні протягом досить тривалого часу "бачити" сприйняту картину у своїй уяві після того, як вона перестала впливати на органи чуття. У зв'язку з цим цей вид пам'яті припускає розвинену у людини здатність до уяви. На ній заснований зокрема процес запам'ятовування і відтворення матеріалу : те, що людина зорово може собі уявити, він, як правило, легше запам'ятовує і відтворює.

Слухова пам'ять - це хороше запам'ятовування і точне відтворення різноманітних звуків, наприклад музичних, мовних. Вона потрібна філологам, людям, що вивчають іноземні мови, акустикам, музикантам. Особливий різновид мовної пам'яті складає словесно-логічна, яка тісним чином пов'язана із словом, думкою і логікою. Цей вид пам'яті характеризується тим, що людина, що має її, швидко і точно може запам'ятати сенс подій, логіку міркувань або якого-небудь доказу, сенс він може передати власними словами, причому досить точно. Цей тип пам'яті мають вчені, досвідчені лектори, викладачі внз і учителя шкіл.

Рухова пам'ять є запам'ятовуванням і збереженням, а при необхідності і відтворення з достатньою точністю різноманітних складних рухів. Вона бере участь у формуванні рухових, зокрема трудових і спортивних, умінь і навичок. Вдосконалення ручних рухів людини безпосередньо пов'язане з цим видом пам'яті.

Емоційна пам'ять - це пам'ять на переживання. Вона бере участь в роботі усіх видів пам'яті, але особливо проявляється в людських відносинах. На емоційній пам'яті безпосередньо заснована міцність запам'ятовування матеріалу : те, що у людини викликає емоційні переживання, запам'ятовується ним без особливих зусиль і на триваліший термін.

Дотикова, нюхова, смакова і інші види пам'яті особливої ролі в життя людини не грають, і їх можливості в порівнянні із зоровою, слуховою, руховою і емоційною пам'яттю обмежені. Їх роль в основному зводиться до задоволення біологічних потреб або потреб, пов'язаних з безпекою і самозбереженням організму.

По характеру участі волі в процесах запам'ятовування і відтворення матеріалу пам'ять ділять на мимовільну і довільну. У першому випадку мають зважаючи на таке запам'ятовування і відтворення, яке відбувається автоматично і без особливих зусиль з боку людини, без постановки ним перед собою спеціального мнемічного завдання. У другому випадку таке завдання обов'язково присутнє, а сам процес запам'ятовування або відтворення вимагає вольових зусиль.

Мимовільне запам'ятовування не обов'язково є слабкішим, ніж довільне, у багатьох випадках життя воно перевершує його. Встановлено, наприклад, що краще мимоволі запам'ятовується матеріал, який є об'єктом уваги і свідомості, виступає метою, а не засобом здійснення діяльності. Мимоволі краще запам'ятовується також матеріал, з яким пов'язана цікава і складна розумова робота і який для людини має велике значення. Показано, що у тому випадку, коли матеріалом, що запам'ятовується, проводиться значна робота по його осмисленню, перетворенню, класифікації, встановленню в нім певних внутрішніх і зовнішніх зв'язків, мимоволі він може запам'ятовуватися краще, ніж довільно. Це особливо характерно для дітей дошкільного і молодшого віку.

Відмітивши усі види пам'яті, ми детальніше розглянемо деякі особливості і взаємозв'язки двох основних видів пам'яті, якими людина користується в повсякденному житті, : короткочасну і довготривалу.

Об'єм короткочасної пам'яті індивідуальний. Він характеризує природну пам'ять людини і виявляє тенденцію до збереження протягом усього життя. Їм в першу чергу визначається механічна пам'ять, її можливості. З особливостями короткочасної пам'яті, обумовленими обмеженістю її об'єму, пов'язана така властивість, як заміщення. Воно проявляється в тому, що при переповнюванні індивідуально обмеженого об'єму короткочасної пам'яті людини інформація, що знову поступає, частково витісняє ту, що зберігається там, і остання безповоротно зникає, забувається, не потрапляє в довготривале сховище. Це, зокрема, відбувається тоді, коли людині доводиться мати справу з такою інформацією, яку він не в змозі повністю запам'ятати і яка йому пред'являється безперервно і послідовно.

Короткочасна пам'ять грає велику роль в життя людини. Завдяки ній переробляється найбільший об'єм інформації, відразу відсівається непотрібна і залишається потенційно корисна. Внаслідок цього не відбувається інформаційного перевантаження довготривалої пам'яті зайвими відомостями, економиться час людини. Короткочасна пам'ять має велике значення для організації мислення; матеріалом останнього, як правило, стають факти, що знаходяться або в короткочасній, або в близькій до неї за своїми характеристиками оперативної пам'яті.

Цей вид пам'яті активно працює і в процесі спілкування людини з людиною. Встановлено, що у тому випадку, коли людей, що уперше зустрілися, просять розповісти про свої враження один про одного, описати ті індивідуальні особливості, які вони під час першої зустрічі помітили один у одного, в середньому ними називається зазвичай така кількість рис, яка відповідає об'єму короткочасної пам'яті, тобто 7_2.

Без хорошої короткочасної пам'яті неможливе нормальне функціонування довготривалої пам'яті. У останню може проникнути і надовго відкластися лише те, що колись було в короткочасній пам'яті. Інакше кажучи, короткочасна пам'ять виступає в ролі обов'язкового проміжного сховища і фільтру, який пропускає потрібну, вже відображену інформацію в довготривалу пам'ять.

Перехід інформації з короткочасної в довготривалу пам'ять пов'язаний з рядом особливостей. У короткочасну пам'ять потрапляють останні 5 або 6 одиниць інформації, такі, що поступили через органи чуття, вони-то і проникає в першу чергу в довготривалу пам'ять. Зробивши свідоме зусилля, повторюючи матеріал, можна утримувати його в короткочасній пам'яті і на триваліший термін, ніж декілька десятків секунд. Тим самим можна забезпечити переведення з короткочасної в довготривалу пам'ять такої кількості інформації, яка перевищує індивідуальний об'єм короткочасної пам'яті. Цей механізм лежить в основі запам'ятовування шляхом повторення. Зазвичай же без повторення в довготривалій пам'яті виявляється лише те, що знаходиться у сфері уваги людини.

Багато життєвих психологічних проблем, здавалося б, пов'язано з пам'яттю, насправді залежить не від пам'яті як такої, а від можливості забезпечити тривалу і стійку увагу людини до матеріалу, що запам'ятовується або пригадуваному. Якщо вдається звернути увагу людини на що-небудь, зосередити його увагу на цьому, то відповідний матеріал краще запам'ятовується і, отже, довше зберігається в пам'яті. Цей факт можна проілюструвати за допомогою наступного досвіду. Якщо запропонувати людині закрити очі і несподівано відповісти, наприклад, на питання про те, якого кольору, форми і які інші особливості має предмет, який він не раз бачив, повз яке не