Скачать

Деятельность крупнейших мусульманских неправительственных организаций

исламская организация неправительственная экстремизм

Среди радикальных политических институтов исламского мира можно назвать как отдельные подразделения известных международных мусульманских структур (Организация исламская конференция, Лига исламского мира и др.), так и многочисленные неправительственные религиозно-политические организации экстремистского толка. Подчас эти организациии являются прикрытием для всевозможных экстремистских групп, а значит знать их структуру и контролировать их деятельность - актуальнейшая задача, как для европейских стран, так и для Российской Федерации.

Целю работы является глубокий и всесторонний анализ деятельности крупнейших мусульманских неправительственных организаций.

Поставлены следующие задачи:

1. Рассмотреть цели и задачи создания исламских неправительственных организаций.

2. Проанализировать деятельность основных исламских организаций.

3. Определить роль идей исламского фундаментализма в деятельности определённого ряда исламских организаций.

4. Описать структуру и деятельность организаций, преследующих экстремистские цели.

Струкура работы: работа состоит из 3-х частей

- в первой части исследуются цели создания исламских неправительственных организаций;

- во второй части рассматриваются основные неправительственные организации;

- в третьей части объединено исследования организаций, исповедующих идеи исламского экстремизма и фундаментализма

I. ЦЕЛИ СОЗДАНИЯ ИСЛАМСКИХ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

1.1 Исламские организации и их влияние на существование и распространение исламистского экстремизма

Деятельность исламских неправительственных организаций в последнее время начинает приобретать все более выраженный антигосударственный характер, что требует принятия со стороны государств эффективных мер противодействия.

В настоящее время в различных странах мира насчитывается несколько сотен различных исламских организаций, число которых постоянно увеличивается в связи с расширением масштабов и видов исламской деятельности на международной арене. При этом отмечается тенденция скрытия целей, сфер и форм деятельности группировок, проповедующих идеи и принципы радикального ислама. В этой связи проведение научной классификации всех существующих в настоящее время исламских организаций, выделение их отдельных видов по специально разработанным принципам создает условия для целенаправленного их изучения и выработки необходимых мер противодействия. В странах, где население исповедует ислам, существует большое количество исламских организаций, различающихся по целям, структуре, составу, сферам и формам деятельности. Их руководящими и политическими органами принимаются и реализуются решения по вопросам, оказывающим влияние не только на мусульманские, но и на многие другие страны.

1.2 Виды исламских неправительственных организаций

Исламские организации разделяются на межгосударственные, неправительственные, общественно-религиозные, благотворительные и гуманитарные, фундаменталистские и экстремистские группировки. Все они имеют каналы взаимодействия по различным направлениям деятельности. Многие из них оказывают политическую и пропагандистскую поддержку, финансовую и другие виды помощи группировкам, проповедующим и реализующим идеи экстремистского ислама.

В настоящее время в странах мусульманского мира и кризисных районах на Ближнем и Среднем Востоке насчитывается несколько десятков исламских экстремистских организаций, действующих на нелегальной основе и ведущих "джихад" против "неправедных" режимов и "врагов Аллаха". Отмечаются тенденция роста их количества и численности, радикализация применяемых форм и методов деятельности, а также появление большого количества хорошо подготовленных в военном отношении мусульманских боевиков, готовых участвовать в "джихаде" в любом районе мира. Особенностью современного этапа является появление единых руководящих органов, которые координируют деятельность исламских экстремистских организаций и обеспечивают их финансовой и другими видами помощи. В этих целях в различных странах мира организована и совершенствуется разветвленная сеть подполья, складов оружия и взрывчатых веществ. В сегодняшнем мире более 1 млрд человек исповедует ислам. Они проживают в 56 мусульманских странах и находятся в отдельных мусульманских общинах еще 120 государств. Возникающие в исламском мире политические, экономические, социальные, теологические и культурные проблемы разрешаются не только на межгосударственном уровне, но и с помощью исламских организаций, которые играют важную роль в современной международной политике. Эти организации различаются по своей структуре, целям, уровням представительства, сферам и формам деятельности. Их руководящими органами применяются и реализуются решения по самому широкому кругу вопросов, оказывающие влияние не только на мусульманские, но и на многие другие страны. В распоряжении исламских организаций находятся значительные финансовые и материальные средства. К настоящему времени часть этих организаций изменила направления своей деятельности, в связи с чем возникает необходимость обобщить и проанализировать все имеющиеся данные по этому вопросу. На основе анализа информации о существующих в настоящее время организациях исламистского толка их можно разделить на следующие виды: межгосударственные исламские организации; неправительственные общественно-религиозные исламские организации; благотворительные и гуманитарные исламские организации; фундаменталистские исламские организации; исламские экстремистские организации. Межгосударственные исламские организации действуют на правительственном уровне. Страны-участницы представлены в них главами государств или правительств, решения принимаются и реализуются на государственном уровне. Принятие и реализация решений распространяются практически на все сферы общественно-политической, экономической и культурной жизни мусульманских стран.

1.3 Деятельность исламских неправительственных организаций на территории Российской Федерации

Российский традиционный ислам, в том числе и его составная количество - северокавказский ислам, вправе ограждать себя от чуждых попыток религиозной и политическойэкспансии.Мусульманский мир не един. Он многолик и сложен. Вследствие этого в геополитических проектах ему зачастую отводится роль не только самостоятельного игрока, но и инструмента иных сил, действующих на важный сцене. Существует значительное число субъектов политического действия, которые конституируют исламский фактор. Именно поэтому исламский момент рассматривается в первую очередность как политический.В связи со временной слабостью традиционного ислама его зону воздействия попытались и все ещё пытаются занять иные субъекты, как правило политизированные, но выступающие под «зеленым знаменем ислама». Среди его субъектов можно назвать исламские страны, их правительственные и неправительственные организации, различные международные исламские организации, экстремистские неправительственные религиозно-политические организации, а кроме того и неисламские группировки и организации, оказывающие немаловажное воздействие на создание исламского фактора в международных делах. Это – исследовательские центры и фонды, СМИ, промышленные корпорации и финансовые группы, действующие в зоне распространения ислама, наконец, но не в последнюю очередь – спецслужбы, в особенности США и государств НАТО. Мишень их деятельности – посредством определенного влияния на исламский фактор создать благоприятные экономические и геостратегические условия для соответствующих немусульманских стран в зоне распространения ислама. Многочисленность субъектов политического действия, формирующих исламский фактор на мировом уровне, свидетельствует о его неоднородности и противоречивости. Что касается России, то для нее исламский фактор представляет исключительную важность, поскольку он имеет не только внешнюю, но и внутреннюю составляющие. И от четкого понимания его структуры и свойств, а ещё от осуществляемой на этой основе политики по отношению к исламу и исламскому миру, в немалой степени будет зависеть внутри- и внешнеполитическое состояние России: будет ли она иметь нормальные, конструктивные отношения с исламским миром или мусульманский фактор все далее в теоретико-идеологическом аспекте будет наращивать экстремистский потенциал, неизбежным следствием чего на практике явится активизация террористической деятельности под исламскими знаменами и лозунгами.

II.ОСНОВНЫЕ ИСЛАМСКИЕ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

2.1 Организация Исламская конференция

В настоящее время успешно функционирует лишь одна подобная организация - организация «Исламская конференция» (ОИК), созданная в 1971 году на Конференции глав государств и правительств мусульманских стран в Рабате (Марокко). Основные цели организации:

- содействие укреплению мусульманской солидарности;

- поддержка борьбы всех мусульман за обеспечение их достоинства, независимости и национальных прав;

- поддержка борьбы палестинского народа;

- сотрудничество в экономической, социальной, культурной, научной и других важных областях;

- содействие международному миру и безопасности на основе справедливости;

- поощрение сотрудничества и взаимопонимания между государствами-членами и другими странами.

Руководящие органы ОИК:

- совещание глав государств ОИК - высший орган. Проводится каждые три года в одной из стран-членов;

- совещание министров иностранных дел - проводится ежегодно в одной из стран-членов. В случае необходимости министры могут собраться на чрезвычайное заседание;

- секретариат ОИК - постоянно действующий руководящий орган, работающий под эгидой Генерального секретаря. В соответствии с принятым решением, временно до освобождения Иерусалима, секретариат ОИК будет находиться в Джидде (Саудовская Аравия);

- международный суд исламской справедливости. Находится в Кувейте, в его состав входят семь судей, которые рассматривают дела на основе положений шариата.

При ОИК действует целый ряд комитетов и организаций, к наиболее важным из которых относятся Исламский банк развития. Исламский фонд солидарности. Исламский комитет мира, Фонд Иерусалима, Исламский центр исследований. Исламская организация по образованию, науке и культуре, Исламский исполнительный комитет взаимодействия (координация пропагандистской деятельности исламских стран), Исламская международная организация информационных агентств, Организация радио и телевидения исламских стран, Всемирное общество международных арабо-исламских учебных заведений.

Организация «Исламская конференция» напрямую не используется лидерами и идеологами экстремистского ислама, хотя иногда в принимаемых ею решениях и резолюциях выражалась косвенная поддержка радикальных исламских движений под предлогом "защиты угнетенных мусульман". Вместе с тем представители исламских экстремистских организаций используют возможности исламских информационных агентств, а также так называемых исламских университетов для пропаганды своих идей.

2.2 Лига исламского мира

Неправительственные общественно-религиозные исламские организации в основном находятся в Саудовской Аравии, поддерживают связи с исламскими группировками и организациями в других странах, принимают решения и организуют свою деятельность по самому широкому кругу вопросов и многим направлениям. Наиболее влиятельными из них являются:

Всемирная исламская лига (ВИЛ). Основана в 1962 году. Штаб-квартира находится в Мекке. Основные цели: пропаганда исламского учения, борьба с враждебными исламу идейными и сектантскими течениями, укрепление политических позиций мусульманского духовенства, объединение молодежи "под знаменем ислама".

В соответствии с уставом высшим органом ВИЛ является Общеисламская конференция (ОК), которая рассматривает глобальные исламские проблемы и принимает по ним соответствующие решения, которые носят, как правило, рекомендательный характер. ОК состоит из 500 видных религиозных деятелей из большинства мусульманских стран. Собирается в Мекке один раз в пять лет. В перерывах между конгрессами текущей работой руководят Консультативный совет (53 человека из 29 стран) и Генеральный секретариат. Должность генерального секретаря постоянно закреплена за представителем Саудовской Аравии.

Организационно в состав ВИЛ входят: Высший комитет по координации работ исламских организаций мира; Центр антикоммунистической пропаганды; Специальная комиссия по опровержению инсинуаций против ислама; Высший всемирный совет мечетей; Высший комитет по исламским делам; Совет по исламской философии. Представительства ВИЛ находятся как на территории Саудовской Аравии (Эр-Рияд, Джидда, Медина), так и за рубежом - в США, Великобритании, Франции, ФРГ, Канаде, Италии, Испании, Дании, Бразилии, ЮАР, Сенегале, Габоне, Мавритании, Нигерии, Танзании, Буркина-Фасо, Сомали, Судане, Уганде, Пакистане, Йемене, Иордании, Малайзии, Индонезии, на Коморских и Мальдивских островах, на Тринидаде и Тобаго. В ряде мусульманских стран представительства ВИЛ имеют дипломатический статус. Финансирование ВИЛ в полном объеме осуществляется за счет Саудовской Аравии. Значительная часть средств поступает в качестве помощи и добровольных пожертвований членов королевской семьи, коммерческих фирм и компаний, а также частных лиц. ВИЛ координирует свою деятельность с различными международными и национальными исламскими организациями, с правительственными учреждениями Саудовской Аравии. Основные печатные издания ВИЛ: еженедельная газета "Ахбар аль-Алям аль-Ислами" ("Новости исламского мира", на арабском языке), ежемесячный журнал "Аль-Рабита" ("Лига", на арабском и английском языках), ежемесячный журнал "Джорнэл" (на английском языке). В распоряжении ВИЛ имеются крупнейшие на Ближнем Востоке издательства: печатная база "Высшего комитета по исламским делам" в Каире, издательство в Бейруте. Активно используются издательские возможности исламской информационной службы и других отделов ОИК.

Ряд высокопоставленных представителей ВИЛ негласно поддерживают деятельность исламских экстремистов, а также оказывают им материальную помощь с использованием подконтрольных им банковских структур и организаций. ВИЛ активно изыскивает возможности по созданию исламских культурных центров в республиках Средней Азии и России, которые в том числе будут использованы саудовскими спецслужбами, а также исламскими экстремистами для расширения базы своих сторонников и распространения идей радикального ислама. Именно Лига исламского мира стоит за распространением по миру идеологии и практики ваххабизма – формы ислама, выступающей в качестве государственной идеологии в Саудовской Аравии. Однако зачастую саудовская помощь различным экстремистским неправительственным организациям и учреждениям осуществляется ЛИМ не напрямую, а через свои дочерние организации.

2.3 Международная исламская организация «Спасение»

Международная исламская организация «Спасение» (МИОС). Учреждена решением ВИЛ в 1978 году. Штаб-квартира находится в Джидда (Саудовская Аравия). Основные цели: оказание помощи мусульманам - жертвам войны, религиозных конфликтов, стихийных бедствий, антиисламского религиозного преследования.

В соответствии с уставом МИОС, в ней постоянно действует оргкомитет, председателем которого является генеральный секретарь ВИЛ. С 1966 года МИОС реализует программу "Благородные ростки", предусматривающую реализацию ряда региональных проектов по оказанию помощи мусульманам в районах конфликтов, религиозного просвещения и пропаганды, в строительстве мечетей и культурных центров. Ежегодный официальный бюджет МИОС составляет около 90 млн долларов. МИОС имеет более 100 представительств в 35 странах, в том числе в Египте, Иордании, Марокко, Сомали, Мавритании, Турции, ОАЭ, Катаре, Афганистане, Бангладеш, Шри-Ланка, Филиппинах, ряде африканских государств, а также в Боснии, Косове, Азербайджане, Киргизии и Таджикистане. До 1995 года представительство МИОС находилось в Москве. С началом военной фазы чеченского конфликта оно было перенесено в Баку в интересах оказания более действенной помощи чеченцам. По линии МИОС осуществляется реализация программы "Король Фахд - чеченскому народу". Несмотря на неправительственный характер программы, ее исполнительным директором является высокопоставленный чиновник министерства по делам ислама Саудовской Аравии. Руководство МИОС прилагает усилия по распространению некоторых идей экстремистского ислама и сепаратизма на Северном Кавказе в целом. В этих целях оно осуществляет многочисленные контакты с руководителями мусульманских организаций, религиозных и политических деятелей в Дагестане, Ингушетии, Адыгее и в других районах Северокавказского региона.

2.4 Всемирная ассоциация исламской молодежи

Создана в 1972 году по решению Второго съезда Всемирной ассамблеи молодежи исламского призыва. Штаб-квартира находится в Эр-Рияде. Основные цели: работа в исламской молодежной студенческой среде, налаживание сотрудничества и координации в области разработки, планирования и осуществления различного рода исламских мероприятий.

Филиалы ВАИМ на территории Саудовской Аравии расположены в городах Джидда, Даммама, Медина и Абха. За рубежом работа ВАИМ проводится 24 региональными бюро. К совместной работе привлечено более 1000 молодежных и студенческих организаций в различных странах. ВАИМ тесно координирует свою деятельность с другими исламскими организациями (ОИК, ВИЛ), а также с правительственными учреждениями Саудовской Аравии. Она финансируется за счет субсидий, предоставляемых саудовским правительством через министерство по делам ислама. Часть средств поступает в качестве помощи и добровольных пожертвований. В значительной степени ВАИМ используется для усиления влияния Саудовской Аравии и реализации ее внешнеполитических устремлений в мусульманских общинах и местах компактного проживания мусульман, в том числе на территории РФ и республик СНГ. Работу в этом направлении проводит специально созданный в 1994 году комитет с целью религиозного просвещения молодых мусульман в странах бывшего СССР, осуществления помощи в решении исламских проблем. Одной из активных форм работы ассоциации является подготовка мусульманской молодежи на базе летних лагерей. Учебный цикл продолжительностью 1-2 месяца, включает религиозное обучение, трудовое и физическое воспитание. Некоторые инструкторы в таких лагерях имеют опыт ведения боевых действий в составе исламских экстремистских организаций в Афганистане, Боснии, Косове и других регионах. Важное значение в деятельности ВАИМ уделяется религиозно-пропагандистской работе. На ряде проводимых ВАИМ мероприятий отмечалась пропаганда идей и положений исламского экстремизма.

2.5 "Аль-Вакф"

Создана представителями Саудовской Аравии и зарегистрирована в 1988 году в г. Хельмонд (Нидерланды). Основные цели: ведение религиозно-просветительской и иной исламской деятельности в странах Восточной Европы и на территориях республик бывшего СССР. Основные направления деятельности определяет Совет попечителей, состоящий из 11 человек. Управленческий персонал организации размещается в офисах в Эр-Рияде, Джидде (Саудовская Аравия), Эйндховене (Нидерланды).

"Аль-Вакф" осуществляет реализацию следующих программ: религиозное образование, "исламский призыв", перевод и печать исламской литературы, медицинская и социальная помощь мусульманам, информационно-пропагандистская работа, паломничество и религиозные праздники, помощь мусульманам Косова и Чечни.

Религиозное образование организуется на базе общеобразовательных школ и в специализированных технологических заведениях. "Аль-Вакф" шефствует над рядом общеобразовательных школ в Нидерландах, Албании, Болгарии и России. "Исламский призыв" представляет собой программу создания исламских культурных центров, строительства мечетей, летних лагерей, проведение религиозных конференций. Реализуется с целью противодействия влиянию "чуждой" западной культуры в регионах комплексного проживания исламских меньшинств. На базе культурных центров работают кружки по изучению Корана, "школы выходного дня", спортивные и компьютерные кружки. Всего за время существования организации "Аль-Вакф" и при ее содействии было построено более 120 мечетей в различных странах мира. Благотворительные и гуманитарные исламские организации занимаются оказанием финансовой, гуманитарной и медицинской помощи нуждающимся в этом мусульманам в зонах природных катастроф, социальных конфликтов, а также "подвергающихся насилию". Основу финансовых фондов этих организаций составляют добровольные пожертвования, которые собираются во всех мусульманских странах. В настоящее время во всем мире существует несколько сотен исламских организаций подобного рода, большинство из которых действительно облегчают жизнь нуждающимся в помощи людям. Вместе с тем некоторые из них занимаются также оказанием помощи исламским экстремистам.

III. ФУНДАМЕНТАЛИСТСКИЕ И ЭКСТРЕМИСТСКИЕ ИСЛАМСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Фундаменталистские исламские организации осуществляют свою деятельность на основе панисламского национализма. Основные идеи: мусульмане должны добиваться возрождения славы ислама; знамя ислама должно развиваться над человечеством; причина отсталости мусульман заключается в отходе от ислама.

Фундаменталистские исламские организации заявляют о том, что ислам - это "наилучшая в истории мировых цивилизаций система соединения веры и государства", однако их программы не включают экспансионистские цели и задачи, призывая лишь к постепенной трансформации общества. Действуют с легальных позиций. Вместе с тем некоторые из этих организаций могут проводить акты "очищающего" насилия, направленные против "греховных" мест развлечений, ночных клубов, отелей и кинотеатров.

В настоящее время к основным фундаменталистским исламским организациям относятся следующие.

3.1 Партия «Ислах»

Партия «Ислах» (Йеменское единение "за реформу"). Образована в 1991 году. Лидеры - шейх А.Х. Аль-Ахмар (глава партии, председатель парламента Йемена) и шейх А.М. Аз-Зиндани (глава радикального крыла). Является легальной политической партией, действует в парламенте страны, входит в оппозиционный блок. Основные цели:

- утверждение ислама в качестве мировоззрения и шариата как основы законодательства;

- оздоровление йеменского общества, сохранение исламской нравственности, ценностей, традиций и священных обычаев;

- создание сильной национальной экономики на законодательной базе исламского шариата.

Социальной базой "Ислаха" являются фанатично настроенная часть мусульманского духовенства; сторонники ортодоксальных мусульманских течений из числа студентов, преподавателей, мелких торговцев; представители родоплеменной и феодальной знати, настаивающие на глубокой исламизации государства и общества. "Ислах" располагает крупной материальной базой и значительными финансовыми средствами, поступающими за счет пожертвований от йеменских частных лиц и благотворительных организаций, а также полученными по каналам исламской солидарности от различных мусульманских стран.

За относительно короткий период времени "Ислах" заняла лидирующее положение в исламском движении в Йемене. Внешняя умеренность и доступность идеологии, искусное манипулирование исламскими лозунгами, пропаганда своих идей через мечети и благотворительные исламские центры способствовали завоеванию широкой популярности "Ислаха" среди населения страны. В качестве своей конечной цели партия стремится к созданию исламского фундаменталистского государства на базе Йеменской Республики, используя в первую очередь парламентские и политические методы.

Руководство партии "Ислах" сотрудничает с другими фундаменталистскими организациями в мусульманских странах, ведет активную пропагандистскую кампанию в поддержку "угнетаемых" мусульман Чечни и Кашмира, оказывает финансовую и другие виды помощи исламским экстремистским организациям.

3.2 Общество содействия распространению ислама

Общество содействия распространению ислама (ОСР). Основано в Кувейте в 1963 году. Штаб-квартира расположена в Эль-Кувейте. Лидер - Абделла Али Аль-Мутаваа. Имеет широкое представительство в национальном парламенте (30% общего числа депутатов). Основные цели: возвращение к "истинным", традиционным исламским ценностям, активное противодействие враждебных исламу течениям всеми законными средствами, а также оказание помощи нуждающимся мусульманам в зарубежных странах. Стремится отстранить от власти правящий в Кувейте клан Ас-Сабахов парламентским путем.

ОСР имеет отделения в Иране, Ираке, Египте, США, Боснии и Герцеговине, Косове, на Украине, в Казахстане и Таджикистане. В последнее время наращивает усилия по активизации своего влияния на мусульманские организации и движения в странах СНГ, где создались благоприятные для этого политические и экономические условия. ОСР проводит широкомасштабные акции по сбору финансовых средств, которые расходуются на расширение числа своих отделений и филиалов за границей, активизацию пропагандистской деятельности, а также на осуществление так называемых гуманитарных программ. В частности, при содействии ОСР открываются исламские факультеты в зарубежных университетах, создаются исламские комплексы, включающие мечеть, школу, детский сад и библиотеку исламской религиозной литературы. ОСР ведет антироссийскую пропагандистскую кампанию, обвиняя РФ в нарушении прав мусульман на Северном Кавказе, оказывает многостороннюю помощь исламским экстремистским организациям.

3.3 Общество «Движение ислама»

Общество «Движение ислама» (ДИ). Образовано в Пакистане в 1941 году. Штаб-квартира расположена в провинции Пенджаб. Лидер - Кази Хуссейн Ахмад. Основные цели: превращение Пакистана в теократическое мусульманское государство, основанное на принципах Корана и шариата; объединение нации; освобождение "порабощенных народов" Средней Азии и их возвращение к истокам ислама. Выражает интересы верхушки мусульманских богословов, крупных помещиков, предпринимателей, части интеллигенции, студенчества и военнослужащих. Действует на всей территории страны. Насчитывает до 100 тыс. членов и до 500 тыс. сторонников. Поддерживает тесные связи с духовенством Саудовской Аравии, Судана и Египта. Финансируется из собственных источников, а также из-за рубежа (Саудовская Аравия, Ливия, Кувейт). Исходя из своих программных целей и задач, ДИ оказывает всестороннюю поддержку "борцам за веру" за пределами Пакистана, в том числе в центральноазиатских республиках СНГ и на Северном Кавказе. ДИ создало в Пакистане Исламский таджикский комитет и Исламский узбекский центр, через которые пытается практически воздействовать на развитие ситуации в Центральной Азии. Для этого руководство ДИ планирует осуществить максимальную исламизацию населения центральноазиатских республик СНГ, строительство в них, как минимум, 25 тыс. мечетей, снабжение всех верующих религиозной литературой, подготовку и внедрение в этот регион групп "исламских миссионеров". ДИ ведет активную пропагандистскую деятельность в поддержку "угнетаемых мусульман" на Северном Кавказе, оказывает финансовую помощь чеченским сепаратистам, а также бандформированиям, действующим под исламистскими лозунгами в государствах Центральной Азии. Особое внимание уделяет прямой поддержке "освободительной борьбы" мусульман в Кашмире.

3.4 Союз исламских богословов

ДУИ (Союз исламских богословов). Штаб-квартира находится в северо-западной пограничной провинции Пакистана. Лидеры - Фазл-ур-Рахман и Сами-уль-Хак. Основные цели: создание в Пакистане исламского суннитского государства, защита интересов беднейших слоев населения, оказание содействия распространению ислама в зарубежные страны.

ДУИ насчитывает несколько тысяч имамов и хатабов (смотрителей) мечетей. Количество активистов - 50-60 тыс., твердых последователей - около 500 тыс. человек. Финансируется Саудовской Аравией, Ливией и Ираком, получает пожертвования и государственные дотации. ДУИ создал широкую сеть мечетей и медресе (школ) по всей стране (около 4 тыс., число учащихся - около 300 тыс. человек). В религиозные школы принимаются дети беднейших крестьян. Там они получают образование и бесплатно обеспечиваются всем необходимым. Многолетнее интенсивное обучение превращает их в религиозных фанатиков, что в дальнейшем позволяет руководству ДУИ использовать их по своему усмотрению. Фактически ДУИ превратил институт медресе в систему религиозного начального военного обучения. Один из наиболее реакционных и экстремистских режимов в мире - Исламское движение талибов (ИДТ) в Афганистане практически вышло из ДУИ (лидер ИДТ мулла М. Омар обучался и воспитывался в медресе этой организации) и выступает за устранение иностранного влияния, возврат к исламским ценностям и нормам в общественной и личной жизни, оказание противодействия "экстремистской политике Израиля", в поддержку мусульман разных стран.

3.5 "Хизбалла"

"Хизбалла"- существует в Иордании с конца 40-х годов. Является единственной суннитской организацией с таким названием на Ближнем Востоке, которая действует в легальных условиях. Имеет своих представителей в парламенте страны. Считает возможной мирную трансформацию королевского монархического режима в исламский и превращение Иордании в теократическое государство на основе положений Корана и шариата. Выступает за устранение в стране иностранного влияния, возврат к исламским ценностям и нормам в общественной и личной жизни, оказание противодействия "экстремистской политике Израиля", в поддержку мусульман разных стран. Неоднократно оказывала финансовую помощь незаконным вооруженным формированиям в Чечне. Исламские экстремистские организации главными целями своей деятельности считают свержение "незаконных" режимов и активную борьбу с "неверными и угнетателями мусульман" в различных странах мира путем ведения "джихада" с использованием методов вооруженного насилия и террора. Действуют, как правило, в нелегальных условиях. Имеют в своем распоряжении значительное количество хорошо подготовленных боевиков, способных на применение суицидных акций. Активно пропагандируют основные идеи экстремистского ислама, в том числе о создании Халифата.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Межгосударственные исламские организации, действуя с легальных позиций, оказывают косвенную пропагандистскую поддержку фундаменталистским исламским организациям, а через них и экстремистским группировкам путем распространения некоторых идей радикального ислама. ОИК через свои каналы и структуры также помогает неправительственным общественно-религиозным организациям, предоставляя им возможность пользоваться своими денежными фондами.

Неправительственные общественно-религиозные исламские организации играют важную роль в структуре всех исламских организаций, потому что за ними стоят представители высшего саудовского руководства и Cлужба общей разведки Саудовской Аравии. Эта страна стремится занять лидирующие позиции в мусульманском мире, для чего широко использует свои политические и финансовые возможности ВИЛ. МИОС и другие организации этой группы ведут активную пропаганду и распространяют фундаменталистские, а также экстремистские идеи исламской идеологии, оказывают значительную финансовую помощь и поддержку благотворительным и фундаменталистским организациям, через которые ее крупные денежные средства попадают в руки экстремистских группировок.

Фундаменталистские исламские организации по своим политическим и идеологическим взглядам ближе всего к экстремистским группировкам, поэтому они практически открыто оказывают им всестороннюю помощь. Эти организации являются базой для вербовки и обучения боевиков, оказывают прямую пропагандистскую поддержку незаконным вооруженным формированиям, ведущим вооруженную борьбу ради "победы ислама" в зарубежных странах, предоставляют им финансовые средства на закупки вооружения и боеприпасов, организуют у себя лечение раненых боевиков.

Таким образом, существующие в настоящее время в различных странах исламские организации осуществляют тесное взаимодействие по различным направлениям. При этом часть из них прямо или косвенно оказывает помощь и поддержку исламским экстремистским организациям, которые угрожают национальным интересам и безопасности многих стран мира, в том числе и Российской Федерации.

1. Александров И.А. Исламская основа саудовского общества и государства // Королевство Саудовская Аравия: прошлое и настоящее. М., 1999. С. 77–78.

2. Аналитический еженедельник изд. «Коммерсантъ» «Власть». 2001г.

- «Можно ли победить терроризм?», «Ждите ответа», «Крупнейшие теракты в истории». №37.

3. Дипломатический ежегодник, М.,1997

4. Добаев И.П., Немчина В.И. Новый терроризм в мире и на Юге России. Ростов н/Д., 2005. С. 277.

5. Добаев И.П. Политические институты исламского мира: идеология и практика. Ростов н/Д., 2001.

6. Добаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Ростов н/Д., 2003. С. 214-220;

7. Добаев И.П. Юг России в системе международных отношений: национальная и региональная безопасность. Ростов н/Д., 2004. С. 58–65

8. Донцов В.Е. Ислам в международных отношениях Москва "Научная книга" 1997, стр. 62-89

9. Игнатенко А.А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность. М., 1988. С. 195-206.

10. Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. М., 2001. С. 47.

11. Краткий политический словарь. М., 1998 г.

12. Кудрявцев А., «Египетские исламисты: кто они?», Le Monde Diplomatique, русское издание, декабрь 2006, с. 17

13. Международные исламские организации. Отечественные записки. 2003. № 5.

14. Николаев Р., Шабуркин А. Интернациональная экспансия // Независимое военное обозрение. 1999.

15. Поляков К.И. Арабский Восток и Россия: проблемы исламского фундаментализма. М., 2001. С. 156.

16. Полянский Д.С. «Терроризм как политическое явление в современной России» // Ставрополь, 2006

17. Устинов В.В. Международный опыт борьбы с терроризмом: стандарты и практика. –М.: ООО «Юрлитинформ», 2002г.

18. Яков В. "Я не хочу убивать". "Известия", N21 (24380),3 февраля 2001года,