Скачать

Деревня Старая Гыя в годы гражданской и Великой Отечественной войны

Тот, кто не пережил ни одной войны,

никогда не узнает, в какое прекрасное

довоенное время он жил.

Габриэль Лауб

Мы говорим война, нам представляется кровь… Мы говорим потеря, мы думаем о близких... Мы говорим победа, мы плачем…Мы говорим Мир… Нам отвечают МИР…

Война…Сколько людей прошли через неё. Прошли мои родные, близкие, знакомые, односельчане. И у всех, кого коснулась война, остались лишь горькие воспоминания. Воспоминания, боль, потеря, смерть, болезни…

Ни один из простых смертных не вспомнит о войне хорошим словом. Как говорил Вудро Вильсон в «Послании Конгрессу США об объявлении войны Германии»: « Война была навязана народу, подобно тому, как навязывались войны в старые печальные времена, когда ни один правитель не советовался со своим народом, и войны провоцировались и велись в интересах династий или небольших групп честолюбивых людей, привыкших использовать своих собратьев в качестве пешек».

«Очень многие из вас, имея поверхностное представление - что такое война, самоуверенно считают, что они в достаточной степени осведомлены. Про войну они читали в книжках и смотрели в кино.

Многие о войне судят по кино. Один мой знакомый, например, утверждает, что когда бой идет в лесу, то горят деревья.

- Это почему? спросил я его.

- А разве ты в кино не видел?

По кино о войне судят только дети. Им непонятна боль солдатской души, им подают стрельбу, рукопашную с кувырканиями и пылающие огнем деревья, перед съемкой облитые бензином.

Художественное произведение, поставленное в кино или так называемая "хроника событий" дают собирательный образ - боев, сражений и эпизодов - отдаленно напоминающий войну.

Должен вас разочаровать, от кино до реальной действительности на войне, очень далеко. То, что творилось впереди, во время наступления стрелковых рот, до кино не дошло. Пехота унесла с собой в могилу те страшные дни.

Войну нельзя представить по сводкам Информбюро. Война, это не душещипательное кино про любовь на "фронте". Это не панорамные романы с их романтизацией и лакировкой войны. Это не сочинения тех прозаиков-"фронтовиков", у которых война только второй план, фон, а на переднем, заслоняя все пространство в кружевах литературных оборотов и бахроме, стоит художественный вымысел. Это не изогнутая стрела, нарисованная красным карандашом и обозначающая на карте острие главного удара дивизии. Это не обведенная кружочком на карте деревня ...

Война - это живая, человеческая поступь - навстречу врагу, навстречу смерти, навстречу вечности. Это человеческая кровь на снегу, пока она яркая и пока еще льется. Это брошенные до весны солдатские трупы. Это шаги во весь рост, с открытыми глазами - навстречу смерти. Это клочья шершавой солдатской шинели со сгустками крови и кишок, висящие на сучках и ветках деревьев. Это розовая пена в дыре около ключицы - у солдата оторвана вся нижняя челюсть и гортань. Это кирзовый сапог, наполненный розовым месивом. Это кровавые брызги в лицо, разорванного снарядом солдата. Это сотни и тысячи других кровавых картин на пути, по которому прошли за нами прифронтовые "фронтовики" и "окопники" батальонных, полковых и дивизионных служб.

Но война, это не только кровавое месиво. Это постоянный голод, когда до солдата в роту доходила вместо пищи подсоленная водица, замешанная на горсти муки, в виде бледной баланды. Это холод на морозе и снегу, в каменных подвалах, когда ото льда и изморози застывает живое вещество в позвонках. Это нечеловеческие условия пребывания в живом состоянии на передовой, под градом осколков и пуль. Это беспардонная матерщина, оскорбления и угрозы со стороны штабных "фронтовиков" и "окопников" .

Война это как раз то, о чем не говорят, потому что не знают.»(1)

Наверняка, у каждого человека на своей малой родине есть место, при посещении которого замирает сердце. Такое место есть и у меня – это памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. И это неслучайно, ведь памятник воздвигнут в честь тех людей, которые защищали нашу Родину, наши жизни. Здесь на четвёртой плите высечена фамилия моего прадедушки Максимова Григория Ивановича, погибшего в ноябре 1942 года на хуторе Генералов.(2) Именно здесь, на Курской дуге, начался коренной перелом в Великой Отечественной войне.

Эхом отзывается война, когда в своём огороде в мирное время нахожу гильзы и патроны времён гражданской войны.

Гражданская война.… Из многочисленных кинофильмов перед нами всплывают конармейцы в буденовках, тачанки с пулемётами, юные «неуловимые мстители» и их старшие наставники в кожанках. Героизм, стойкость, подвиги.

«Однако гражданская война - это не столько фанфары побед, сколько трагедия народа, заключающаяся в самой постановке борющимися силами бескомпромиссного вопроса: жизнь или смерть? Речь шла не о том, какая из противоборствующих сил будет победителем, а какая побеждённой, а о самом их физическом существовании. Отсюда и особая острота и жестокость борьбы. Трагическими последствиями этой войны стали раскол общества на «своих» и «чужих», обесценивание человеческой жизни, развал народного хозяйства. Независимо от того, кто победил, главной жертвой гражданской войны был НАРОД». (3)

В своём реферате я хочу рассказать о самом близком мне, об истории моей деревни, моих родных в годы гражданской войны (Глава I) и в годы Отечественной войны (Глава II).

Глава I состоит из 4 пунктов:

1.1 Их помнят липы вековые

Липы - это братское захоронение красногвардейцев в деревне Старая Гыя. Это отклики той далёкой войны и нынешняя память о тех днях.

1.2 Гражданская война на территории деревни Старая Гыя

Старая Гыя является центральной усадьбой Гыинского округа, ранее Гыинской волости. Отсюда родом моя прабабушка Максимова (Спешилова) Александра Филимоновна.

1.3 Через Изошур прошла гражданская война

В трёх километрах от деревни Старая Гыя расположилась деревня Изошур. Сюда из Гыи сосватали мою прабабушку. Именно она стала очевидцем всех войн, которые прошли на данной территории. Благодаря ей, история моей семьи передавалась моей маме, а затем и мне.

1.4 Коллективизация. Раскулачивание.

О коллективизации и раскулачивании мне рассказали совсем недавно. А раньше, как говорит моя мама, они скрывали, что их родных раскулачивали. Это было позором.

Глава II состоит из двух пунктов:

2.1 Памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны

Краткая история памятника. Памятник посвящен всем погибшим воинам Гыинского округа, в реферате я рассматриваю только деревню Старую Гыю в годы войны.

2.2 Великая Отечественная война

Рассмотрены архивные документы, жители, ушедшие на фронт, жизнь в деревне в годы войны.

Глава I

В этой главе рассмотрены страницы гражданской войны. Даётся небольшая характеристика захоронению красногвардейцев. Липы – под ними похоронены красногвардейцы. По Кезскому району встречаются братские захоронения, в Гыинском округе только красногвардейцев. С 1905 года в деревню Старая Гыя заселяли политических ссыльных и население было политизировано в сторону красногвардейцев. Коллективизацию и образование колхозов можно считать продолжением гражданской войны, потому что время было очень неспокойное.

1.1 Их помнят липы…

Липам, что растут аллейкой в центре деревни Гыя, 90 лет.

Столько лет прошло со времён гражданской войны на территории Гыи. Через Гыю бои проходили при наступлении войск Колчака в апреле 1919 года. Здесь проходил волынский стрелковый полк 29 дивизии. Командовал полком бывший унтер-офицер 32-летний Иван Васильевич Фомин.

В течение 2-3 дней была сильнейшая перестрелка. И сейчас жители в своих огородах находят гильзы, части винтовок. Во время пребывания белогвардейцев в Гые им были переданы списки коммунистов. А так, как мужчин в деревне не было, ограбление и издевательства прошли по семьям сельчан.

При отступлении войско Колчака Гыю проходили второй раз. После кровопролитных боев Павел Селифанович Белослудцев вывел красногвардейцев по алмейской дороге, через делянку в апачевском волоку наперерез отступающим частям белогвардейцев.

Красные заняли Гыю. В здании волостного управления поместили раненых. Раненых, кто мог перенести дорогу, увозили в госпиталь в село Люк, что в 19 километрах. Тяжело ранненых оставляли в Гые.

Большинство раненных, оставленных в здании волостного управления, вскоре от ран умирали. Их хоронили местные жители: Белослудцев Иван Егорович, Белослудцев Павел Семёнович, Белослудцев Ефим Сергеевтч, Рудин Игнатий. Могилы расположены строго в ряд с юга на север. А над каждой могилой посажено по деревцу – липе.

1920-е годы. «За могилами погибших ухаживали ребята под руководством учительница Татауровой Августы Алексеевны. А.А.Татаурова, бывшая политическая ссыльная, родом из Сарапула. В ноябрьские праздники А.А.Татаурова выстраивала перед могилами ребят, завязывала на стволах липы красные ленты и все вместе пели «Вы жертвою пали…». (по воспоминаниям Галины Михайловны Белослудцевой, 1913-1997гг) 1960-е годы. «Старожилы и всё население с уважением относились к этому месту. Это место для всех было священным. Здесь проводили митинги, выпускные вечера, проводились торжественные линейки… Территория лип была под их присмотром: подрубали высохшие ветки, убирали старые лисья». ( по воспоминаниям Полины Петровны Никулиной, проживает в г.Сарапул).

Бывшая территория школы вначале была передана совхозу «Гыинский», долгое время здесь работала столярная мастерская. Затем территория была передана сельским советом под строительство индивидуального дома.

В 2009 году учащиеся школы вышли с проектом «Липы» и совместными силами школы и СПК «Маяк» огородили захоронение, окультурили это место.

1.2 Гражданская война на территории деревни Старая Гыя

В краеведческом материале МОУ «Гыинская средняя общеобразовательная школа» эти событии описываются так:

«За 2-3 месяца до прохождения боев в Гые, сюда приехал чекист Вишнецкий. На территории бывшего гаража (около усадьбы Яговкиной Е.Н., где был колодец) Вишнецкий вечерами собирал мужиков и подолгу разговаривал с ними. Ходил по дворам, знакомился с бытом селян. Уехал на телеге, перед уездом держал речь за деревней, агитировал мужиков вступать в Красную Армию.

В годы гражданской войны в 1919 году белогвардейцы проходили через Гыю, отступая. Летом в июле были сильные бои на территории деревень Гыи и Изошур. Белогвардейцам были представлены списки коммунистов. К счастью, расстрелов и издевательств не было. Но семьи были разорены и разграблены, а мужчин дома не было, все они были в рядах Красной Армии.

После 2-3 дней кровопролитных боев Белослудцев Павел Селифанович

(Сели Павол) вывел отряд красногвардейцев через гыинскую делянку по армейской дороге в апачевский волок наперерез отступающим белогвардейцам. В волоке был жаркий бой. Белогвардейцам уйти не удалось».

А вот мама, а она по воспоминаниям моей прабабушки, рассказывает о боях между Гыей и Изошуром следующее: «Пулемет у красных был на чердаке у моего прадедушки в деревне Изошур, и днем с этого чердака велась сильная стрельба против белогвардейцев. А вечером прадедушка из Изошура шел в деревню Старая Гыя в гости к матери жены (вармай), где квартировались белогвардейцы, и были жаркие совместные пьянки».

В нашем огороде на сегодняшний день мы уже нашли около двенадцати стреляных гильз со времен гражданской войны, нашли так же и ржавый курок от винтовки. А в сентябре 2006 года нашли патрон нестреляный с порохом внутри. Когда порох рассыпали и подожгли, он вспыхнул, как новый.

Красные заняли Гыю, в двух школах поместили смертельно раненых . Остальных раненных увозили в госпиталь в село Люк. В селе Люк в те времена была больница. Раненные в Гые вскоре умирали, их хоронили тут же, в братской могиле. Яму копали Рудин Игнатий, Белослудцев Ефим Сергеевич, Белослудцев Павел Семенович, Белослудцев Иван Егорович и еще несколько новогыинских жителей. После захоронения красногвардейцев за могилами ухаживала русская политическая ссыльная Татаурова Августа Алексеевна, родом из Сарапула. Похоронена она на медьминском кладбище. Она выстраивала детей перед братской могилой, повязывала ленты на липы и вместе с детьми пела революционные песни: «Вы жертвою пали», «Интернационал».(4)

1.3 Через Изошур прошла гражданская война

В трёх километрах от деревни Старая Гыя была деревня Изошур. Именно отсюда берёт начало мой род по маминой линии.

Несколько раз Изошур был то в руках у белых, то в руках у красных. Много гильз и по сей день можно найти на месте огородов Изошура.

Однажды в Изошуре засели красные, а Гыю заняли белые. Они перестреливались между собой. Пулемет у красных был на сеновале у Максимова Григория Ипполитовича (моего прадедушки). Дверь открывали и стреляли в Изошур. У красных стояли на берегу Гэйерки пушки.

Население не обижали ни белые, ни красные. Днем красные с белыми воевали, а вечером некоторые жители, оказавшись в гостях у родственников, пировали с белыми. Так делал мой прадед Максимов Григорий Ипполитович, который держал пулемет красных на сеновале у себя, а вечером шел в гости в Гыю к матери жены(вармай), где пил вместе с белыми.

1.4 Коллективизация. Раскулаченные

До 1917 года до Октябрьской революции в Изошуре жили единоличным хозяйством. В конце двадцатых - начале тридцатых годов повсеместно происходила коллективизация и образование колхозов. И это можно считать продолжением гражданской войны, потому что время было очень неспокойное. В деревне Старая Гыя колхоз образовался в 1930 году. Он первоначально объединил в себе тридцать девять хозяйств. Колхоз назывался «Трактор».(5) В деревне Старая Гыя никого не раскулачили, поскольку среди жителей были сплошные бедняки и середняки. Никто не сопротивлялся вступлению в колхоз. Дело в том, что у жителей этой деревни уже имелся опыт ведения коллективного хозяйства. В голодный 1921 год, чтобы как- о выжить, была образована сельхозкоммуна. Но после ухода голода она распалась. В указанных архивных документах сохранилось множество заявлений жителей деревни, написанных карандашом на обрывках бумаг. Но установить, кто руководил колхозом, не удалось (пока не удалось) поскольку разобрать корявые записи очень трудно.

В Изошуре коллективизация по историческому сценарию с раскулачиванием, с руганью, но без стрельбы. Раскулачивал и указывал, кто из жителей «кулак» Никодим.

В числе раскулаченных были и мои прадедушка Максимов Григорий Ипполитович и моя прабабушка Максимова Александра Филимоновна.

Максимов Григорий Ипполитович родился в 1899 году в деревне Изошур, удмурт. Окончил 2 класса начальной школы.

Жили единоличным хозяйством 2 брата и 1 сестра. Женился на Спешиловой Александре Филимоновне из деревни Старая Гыя 1899 года рождения. Александра Филимоновна окончила 4 класса, была женщиной умной, способной к языкам. Будучи удмурткой свободно владела и удмуртским, и русским языком. Очень хорошо и быстро считала. Моя бабушка, Нина Прокопьевна говорит, что 4-х классное образование Александры Филимоновны не уступало нынешнему одиннадцатиклассному.

А моя мама Ольга Николаевна подтверждает, что теоремы по геометрии они учили вместе, и стихи которые задавали в школе моей маме, Александра Филимоновна тут же запоминала. Александра Филимоновна была очень рассудительной и спокойной женщиной, никто не мог вспомнить случая, чтобы она вспылила или нервничала. Она была красивой и звали ее ласкательно «Сашенька» до глубокой старости.

Жили они безбедно. Работать на себя никого не нанимали. Сами были очень работящими и организованными. Была скотина (овцы, свиньи, корова), своя лошадь, льномялка, плуги, бороны…

Ко времени раскулачивания имели 2 амбара. Один из амбаров подняли в деревню Новая Гыя семье Вахрушевых «Боло Сане» как самым бедным. Был готов новый сруб для дома, его тоже увезли в колхоз «Зарю» и в дальнейшем его использовали для постройки скотного двора.

Когда создавали колхозы и прадедушку, и прабабушку долго не брали на работу в колхоз, хотя они просились. Говорили, кулакам не место в колхозе. После вступления в колхоз прабабушка всю жизнь проработала телятницей. А ее муж до войны работал председателем сельсовета в Гые.

У Григория Ипполитовича и Александры Филимоновны было 11 детей. До 10-летнего возраста дожили шестеро Олимпиада, Нина, Зина, Тамара, Юра, Коля. Среди них мой дедушка Николай Григорьевич ( трагически умер в 1968 году) и мой дядя Юрий Григорьевич (умер в 2008 году).

Глава II

В этой главе рассмотрели памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны его краткую историю. Строительство памятника, его реставрация, организация мемориала проходили на глазах людей преклонного возраста и даже при их участии. Надо отметить уважительное отношение людей преклонного возраста ко всему, что связано с Победой в Великой Отечественной войне.

Так же рассмотрены военные годы деревни Старая Гыя. Рассмотрены архивные документы, жители деревни, ушедшие на фронт, жизнь в деревне в годы войны.

2.1 Памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны

В 1965 году, в честь 20-летия Победы над фашисткой Германией в деревне Страя Гыя в Гыинском округе был поставлен памятник Герою Советского Союза Вениамину Андреевичу Сидорову, уроженцу деревни Изошур.

Памятник стоял на фундаменте, сделанном из кирпичей, закреплённых цементным раствором.

Изготовили памятник местный кузнец Белослудцев Геннадий Гаврилович и сварщик Наговицын Иван Иванович.

Геннадий Гаврилович Белослудцев был ветераном войны. Родился в деревне Старая Гыя 15 июня 1925 года. 9 января 1943 года ушёл на фронт. Был сержантом. Воевал на дальневосточном фронте. Воевал в составе в/ч 64642, пулемётчик.(6)

Иван Иванович Наговицын родился 12 февраля 1931 года. В 60-е годы переехал в деревню Новая Гыя, работал слесарем-сварщиком. Участник трудового фронта, участник строительства железной дороги Кекоран –Ижевск.

По инициативе учителя математики Гыинской семилетней школы, Никулиной Полины Петровны, вокруг памятника был разбит парк. Вокруг памятника учителем биологии Ивановой Анной Павловной были разбиты клумбы. За парком и памятником ухаживали пионеры, комсомольцы и коммунисты. В 1980 году парк был огорожен комсомольцами. Жерди, столбы для ограды готовили сообща жители на субботниках и воскресниках.

В 1980-е годы встал вопрос о реконструкции и обновлении памятника. Организатором и руководителем реконструкции памятника был Иванов Ипполит Афанасьевич, парторг совхоза «Гыинский». Изготовили памятник шефы из Ижевска «Нефтемаш». Заливали основание, устанавливали памятник комсомольцы. Табличку « Сидоров Вениамин Адреевич, Герой Советского Союза» по своей инициативе заказала пионервожатая Гыинской школы Спешилова Елена Викторовна. Именно в эти годы памятник стали считать не только памятником В.А. Сидорову, но и всем погибшим жителям Гыинского округа в годы войны.

По инициативе Анатолия Юрьевича Максимова генерального директора «Кезский сырзавод», уроженца деревни Изошур Кезского района Удмуртской Республики, депутата Государственного Совета Удмуртской Республики по Кезскому избирательному округу №82, 9 мая 2007 года в Гые состоялось открытие мемориала погибшим в годы войны жителям Гыинского округа. Мемориальные плиты установлены рядом с обелиском В.А.Сидорову Герою Советского Союза. (Приложение 2)

2.2 Великая Отечественная война

Страшный урон жителям моей деревни нанесла эта ужасная война. После войны деревня сразу же обеднела. Ниже приведён список хозяйств довоенной деревни и список ушедших на фронт и погибших там. И уже сравнивая эти данные можно заметить, насколько большие были потери.

Список хозяйств деревни старая Гыя по состоянию на 1940 год.

Источник: похозяйственные книги Гыинского Сельского Совета(7)

Под п.4 хозяйство Золотарева Андрея Ефимовича. Здесь, в этом хозяйстве, жила моя прабабушка Спешилова Александра Филимоновна, 19 апреля 1898 года рождения. Сам хозяин Спешилов Филимон (мой прапрадедушка) умер от болезни. Он болел очень сильно, так сильно, что не выдержав боли сам себя пырнул ножницами в живот. А Золотарев А.Е. после смерти прапрадедушки хотя и прожил немного в семье, так и не был принят членами семьи и вскоре ушел от них. Дом их был напротив лога, который и поныне называется Гопеш. Это был отчим моей прабабушки. А муж моей прабабушки Максимов Григорий Иванович, был Изошурским, поэтому его в списках нет. Призвали на фронт в 1942 году, успел он повоевать ровно 2 месяца, погиб на Курской дуге в ноябре на хуторе Генералов во время Коренного перелома войны. Этот хутор Генералов на схеме-карте указан и в школьном учебнике истории при изучении коренного перелома.

Из хозяйств к 1940 году было 39, а на войну из них ушло 57 человек:

Список ушедших на фронт:

1. Белослудцев Апполос Васильевич

2. Белослудцев Арсении Егорович

3. Белослудцев Василии Егорович

4. Белослудцев Ананий Павлович

5. Белослудцев Алексей Николаевич

6. Белослудцев Арсентии Александрович

7. Белослудцев Сергей Александрович

8. Белослудцев Борис Александрович

9. Белослудцев Серафион Андреевич

10. Белослудцев Геннадий Серафионович

11. Белослудцев Михаил Серафионович

12. Белослудцев Герасим Васильевич

13. Белослудцев Владимир Сергеевич

14. Белослудцев Павел Ефремович

15. Белослудцев Арсении Павлович

16. Белослудцев Всеволод Никифорович

17. Белослудцев Николай Никифорович

18. Белослудцев Архип Николаевич

19. Белослудцев Евграф Николаевич

20. Белослудцев Вячеслав Григорьевич

21. Белослудцев Николай Григорьевич

22. Белослудцев Павел Тимофеевич

23. Белослудцев Владимир Тимофеевич

24. Белослудцев Валентин Фёдорович

25. Белослудцев Рим Никифорович

26. Белослудцев Александр Степанович

27. Белослудцев Степан Алексеевич

28. Белослудцев Пётр Серафионович

29. Бутолин Архип Федорович

30. Бутолин Николай Фёдорович

31. Бутолин Сергей Фёдорович

32. Яковлев Николай Павлович

33. Белослудцев Александр Семенович

34. Белослудцев Алексей Афанасьевич

35. Белослудцев Сергей Александрович

36. Спешилов Сократ Вячеславович

37. Аминев Усмин Германович

38. Снигирев Семен Егорович

39. Васильев Иван Степанович

40. Грачёв Вениамин Яковлевич

41. Грачёв Николай Яковлевич

42. Рудин Владимр Михайлович

43. Рудин Михаил Игнатьевич

44. Спешилов Азарии Георгевич

45. Спешилов Гаврил Георгевич

46. Спешилов Герман Георгевич

47. Порошин Кузьма Иванович

48. Вихарев Михаил Алексеевич

49. Иванов Василий Васильевич

50. Спешилов Анатолий Яковлевич

51. Баженов Алексей Иванович

52. Белослудцев Арсентий Федорович

53. Белослудцев Петр Иванович

54. Золотарев Андрей Ефимович

55. Русских Дмитрий Иванович

56. Харитонов Иван Федорович

57. Харитонов Павел Тимофеевич

58. Белослудцев Николай Григорьевич

Из 58 человек, ушедших на фронт, погибли 31 человек^.

В деревне в годы войны оставались одни женщины, дети и старики. Основная еда – травы. Мясо, молоко, яйца облагались налогом или сдавались государству. Ели молодые почки липы, пиканы, крапиву, пестики, хвощ, щавель, грибы. В муку добавляли молотый хвощ. Малины почти не было, так как не было в лесу вырубленных делянок. Кусты малины росли только кое-где около муравейников. По весне выходили на картофельное поле искать крахмал.

Работа была не механизирована, работали лопатами и вилами, и на лошадях. Работали с 5-6 лет, для них тоже находилась работа, собирать колоски после жатвы. 14-летних считали взрослыми, им доверяли любую работу. Зарплаты никакой не давали. Работали на фронт, на победу. За любую провинность можно было сесть в тюрьму. Женщины не держали никаких декретных отпусков, рожали на работе, на поле. Грудных детей, чтобы не случилось ничего в их отсутствие, завязывали за спинки кроватей на день, рядом оставляли еду и уходили в поле жать. Вместо пустышки грудным детям давали корочку черного хлеба, завернутого в холщевую ткань.

В годы войны школа не прекращала свою работу. Учителями и школьниками организовывались посылки с носками и варежками на фронт. Все: и учителя, и техперсонал, и школьники после уроков ходили помогать колхозу. Все понимали, как это важно для победы над врагом.

Заключение

На территории деревни Старая Гыя, откуда я родом, два исторических памятника: липовая аллея – захоронения красногвардейцев и мемориал погибшим в годы Великой Отечественной войны.

В апреле - мае 1919 года через территорию нынешнего Кезского района наступали войска адмирала Колчака, а уже в июне началось контрнаступление Красной Армии.(8) В феврале 2009 года исполнилось 90 лет, как через деревню Старая Гыя и Изошур Гыинского округа прошли бои гражданской войны. Прошли дважды: при наступлении и при отходе. Участниками этой войны были мои прадедушки и прабабушки.

Великая Отечественная война затронула каждую семью. Все мужчины были демобилизованы на фронт. Тяжёлый физический труд в деревне оказался на плечах женщин и подростков. Участниками этой войны были мои прадедушки, прабабушки, дедушки и бабушки.

Картина меняется в эпоху цивилизации. На фоне изменения политического строя страны, а так же кризиса, патриотизм переживает застой. В сельской местности всё это приводит к беспрепятственному разрушению и разграблению памятников. Приживается такое направление в народе, что ухаживать за памятниками должны только дети, многие взрослые стесняются ухаживать за памятными местами. К счастью, таких людей меньшинство. Основное населения в Гыинском округе с уважением относятся к своей истории. Так в 2007 году в центре деревни Старая Гыя был воздвигнут мемориал воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.

Память о войне должна быть сохранена в памятниках, в стихах, в песнях. История войн должна передаваться от старших к младшим, чтобы каждый из нас был за сохранение мира на земле.